䷋否之贲䷕^{䷋天地否-山火贲䷕}

六二：賁其須。得其位而無應，三亦無應，俱無應而比焉，近而相得者也。「須」之為物，上附者也。循其所履以附於上，故曰「賁其須」也。《象》曰：「賁其須」，與上興也。

---

［疏］正義曰：「賁其須」者，須是上須於面，六二常上附於三，若似賁飾其須也。循其所履，以附於上，與上同為興起，故《象》雲「與上興」也。［疏］《象》曰：「賁其須」，與上興也。

邵雍解平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。

上九：白賁，無咎。處飾之終，飾終反素，故在其質素，不勞文飾而「無咎」也。以白為飾，而無患憂，得志者也。《象》曰：「白賁無咎」，上得志也。

---

［疏］正義曰：「白賁無咎」者，「處飾之終」，飾終則反素，故在其質素，不勞文飾，故曰：「白賁無咎」也。守志任真，得其本性，故《象》雲「上得志」也。言居上得志也。［疏］《象》曰：「白賁無咎」，上得志也。

邵雍解平：得此爻者，须防好运转凶，家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。