火地晋
离坤卦:外麗内顺

物不可以終壯,故受之以晉;晉者,進也,晉卦是白晝

晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

水火既济
坎离卦:外陷内麗

有過物者, 必濟,故受之以既濟,既濟卦是安定

亨,小利貞,初吉終亂。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
* 京房易解:晋金->既济水
* 动与世合:['父乙未土應&兄己酉金世:生', '妻乙卯木三&兄己酉金世:冲', '父戊申金四&兄己酉金世:化进', '父己未土五&兄己酉金世:生', '官己巳火上&兄己酉金世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷾ 六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。六二。妇人丢了头饰,不用寻找,七天可以失而复得。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也。然居初、三之間,而近不相得,上不承三,下不比初。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「喪其茀」也。稱「婦」者,以明自有夫,而它人侵之也。茀,首飾也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,眾之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐,而自得也。《象》曰:「七日得」,以中道也。
[疏]「六二」至「七日得」。○正義曰:「婦喪其茀,勿逐,七日得」者,茀者,婦人之首飾也。六二居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也,然居初、三之間,而近不相得。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「婦喪其茀」。稱「婦」者,以明自有夫,而他人侵之也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,物之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐而自得,故曰:「勿逐,七日得」。[疏]正義曰:「以中道」者,釋不須追逐而自得者,以執守中道故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。
URL:https://zhouyipro.com/gua35-63.html

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