䷢ 晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。晋卦。安邦的诸侯受赏众多车马,一日之内获天子接见三次。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☲☷坤下離上。晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。[疏]正義曰:「晉」者,卦名也。「晉」之為義,進長之名。此卦明臣之升進,故謂之「晉」。「康」者,美之名也。「侯」謂升進之臣也。臣既柔進,天子美之,賜以車馬,蕃多而眾庶,故曰「康侯用錫馬蕃庶」也。「晝日三接」者,言非惟蒙賜蕃多,又被親寵頻數,一晝之間,三度接見也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 日出地上,万物进展;赏赐隆重,百谋皆遂。得此卦者,如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。 「宋·朱熹·周易本義·」 坤下,離上。晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。晉,進也。康侯,安國之侯也。錫馬蕃庶,晝日三接,言多受大賜,而顯被親禮也。蓋其爲卦上離下坤,有日出地上之象,順而麗乎大明之德,又其變自《觀》而來,爲六四之柔進而上行以至於五。佔者有是三者,則亦當有是寵也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。晉為進盛之時,大明在上,而下體順附。諸侯承王之象也,故為康侯。康侯,治安之侯也。上之大明而能同德,以順附治安之侯也,故受其寵,數錫之馬眾多也。車馬重賜也。蕃庶,眾多也,不唯錫與之厚,又見親禮晝日之中,至於三接,言寵遇之至也。晉進盛之時,上明下順,君臣相得。在上而言則進於明盛,在臣而言則進升高顯,受其光寵也。 「明·佚名·断易天机·」 晋卦离上坤下,为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意,上离下坤,为太阳普照大地,万物和顺之象,多主吉。
䷉ 履(lǚ)。履虎尾,不咥(dié)人,亨。履卦。踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☰☱兌下乾上。履:虎尾,不咥人,亨。[疏]正義曰:《履卦》之義,以六三為主。六三以陰柔履踐九二之剛,履危者也,猶如履虎尾,為危之甚。「不咥人亨」者,以六三在兌體,兌為和說,而應乾剛,雖履其危,而不見害,故得亨通,猶若履虎尾不見咥嚙於人。此假物之象以喻人事。 「宋·邵雍·梅花易數·」 步履不安,困难危险;谦虚自重,敬慎事主。得此卦者,困难时期,多坎坷不顺,万事不宜急进,须循序渐进,谨慎行事。 「宋·朱熹·周易本義·」 兌下,乾上。 履虎尾,不咥人,亨。咥,直結反。兌,亦三畫卦之名。一陰見於二陽之上,故其德爲說,其象爲澤。履,有所躡而進之義也。以兌遇乾,和說以躡剛強之後,有履虎尾而不見傷之象,故其卦爲履,而佔如是也。人能如是,則處危而不傷矣。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 履虎尾,不咥人,亨。履,人所履之道也。天在上而澤處下,以柔履藉於剛,上下各得其義,事之至順,理之至當也。人之履行如此,雖履至危之地,亦无所害,故履虎尾而不見咥嚙,所以能亨也。 「明·佚名·断易天机·」 履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为履行之意,又寓意礼,提示占筮者要兢兢戒惧,遵守礼节,这样才有惊无险。