䷢晋之观䷓^{䷢火地晋-风地观䷓}

六五：悔亡。失得勿恤，往，吉，無不利。柔得尊位，陰為明主，能不用察，不代下任也。故雖不當位，能消其悔。「失得勿恤」，各有其司，術斯以往，「無不利」也。《象》曰「失得勿恤」，往有慶也。

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［疏］「《象》曰鼫鼠」至「無不利」。○正義曰：「悔亡失得勿恤往吉無不利」者，居不當位，悔也。「柔得尊位，陰為明主」，能不自用其明，以事委任於下，故得「悔亡」。既以事任下，委物責成，失之與得，不須憂恤，故曰「失得勿恤」也。能用此道，所往皆吉而無不利，故曰「往吉無不利」也。［疏］正義曰：「有慶」者，委任得人，非惟自得無憂，亦將人所慶說，故曰「有慶」也。

邵雍解吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。

九四：晉如鼫鼠，貞厲。履非其位，上承於五，下據三陰，履非其位。又負且乘，無業可安，志無所據，以斯為進，正之危也。進如鼫鼠，無所守也。《象》曰：「鼫鼠貞厲」，位不當也。

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［疏］「九四晉如鼫鼠，貞厲」。○正義曰：「晉如鼫鼠」者，鼫鼠有五能而不成伎之蟲也。九四履非其位，上承於五，下據三陰，上不許其承，下不許其據，以斯為進，無業可安，無據可守，事同鼫鼠，無所成功也。以斯為進，正之危也，故曰「晉如鼫鼠，貞厲」也。○注「履非其位」至「無所守也」。○正義曰：「晉如鼫鼠無所守也」者，蔡邕《勸學篇》雲：「鼫鼠五能不成一伎術。」《注》曰：「能飛不能過屋，能綠不能窮木，能遊不能度穀，能穴不能掩身，能走不能先人。」《本草經》雲：「螻蛄一名鼫鼠」，謂此也。鄭引《詩》雲：「碩鼠碩鼠，無食我黍。」謂大鼠也。陸機以為「雀鼠」。案：王以為「無所守」，蓋五伎者當之。［疏］《象》曰：「鼫鼠貞厲」，位不當也。

邵雍解凶：得此爻者，时运不佳，或有争诉。做官的不宜进取，有阻力，须守正。