姤卦是相遇，柔爻遇到剛爻，決必有所遇，故受之以姤；姤者，遇也

《彖》曰：姤，遇也。柔遇剛也。施之於人，即女遇男也。一女而遇五男，為壯至甚，故不可取也。「勿用取女」，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。正乃功成也。剛遇中正，天下大行也。化乃大行也。《姤》之時義大矣哉！凡言義者，不盡於所見，中有意謂者也。

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［疏］正義曰：此就爻釋卦名，以初六一柔而上遇五剛，所以名「遇」，而用釋卦辭「女壯，勿用取女」之義也。［疏］「勿用取女」至「品物鹹章也」。○正義曰：「勿用取女，不可與長」者，女之為體，婉娩貞順，方可期之偕老。淫壯若此，不可與之長久，故「勿用取女」。「天地相遇，品物鹹章」者，已下廣明遇義。卦得遇名，本由一柔與五剛相遇，故遇辭非美，就卦而取，遂言遇不可用，是「勿用取女」也。故孔子更就天地嘆美「遇」之為義不可廢也。天地若各亢所處，不相交遇，則萬品庶物，無由彰顯，必須二氣相遇，乃得化生，故曰：「天地相遇，品物鹹章」。［疏］正義曰：莊氏雲：「一女而遇五男，既不可取，天地匹配，則能成品物。」由是言之，若剛遇中正之柔，男得幽貞之女，則天下人倫之化，乃得大行也。［疏］「姤之時義大矣哉」！正義曰：上既博美，此又結嘆，欲就卦而取義。但是一女而遇五男，不足稱美，博論「天地相遇」，乃致「品物鹹章」，然後「姤之時義大矣哉」！。○注「凡言義者」至「有意謂者也」。○正義曰：《注》總為稱義發例，故曰「凡言」也。就卦以驗名義，只是女遇於男，博尋遇之深旨，乃至道該天地，故云「不盡於所見，中有意謂」者也。

《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。

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［疏］正義曰：風行天下，則無物不遇，故為遇象。「後以施命誥四方」者，風行草偃，天之威令，故人君法此，以施教命，誥於四方也。