䷢晋之家人䷤

物不可以終壯,故受之以晉;晉者,進也 物不可以終壯,故受之以晉;晉者,進也
本卦 (始)
35
晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 明夷 综卦 明夷 交卦
33.33%
8.33%
16.67%
8.33%
16.67%
無咎 16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷢晋之家人䷤: 「4」爻動。四爻变,以家人卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:無攸遂,在中饋,貞吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:無攸遂,在中饋,貞吉。居內處中,履得其位,以陰應陽,盡婦人之正,義無所必,遂職乎「中饋」,巽順而巳,是以「貞吉」也。《象》曰:六二之「吉」,順以巽也。
[疏]正義曰:六二履中居位,以陰應陽,盡婦人之義也。婦人之道,巽順為常,無所必遂。其所職主,在於家中饋食供祭而已,得婦人之正吉,故曰「無攸遂在中饋貞吉」也。[疏]正義曰:舉爻位也。言「吉」者,明其以柔居中而得正位,故能順以巽而獲吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋成家,多喜事。做官的会荣华富贵。

上九:有孚威如,終吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:有孚,威如,終吉。處家人之終,居家道之成,「刑於寡妻」,以著於外者也,故曰「有孚」。凡物以猛為本者則患在寡恩,以愛為本者則患在寡威,故家人之道尚威嚴也。家道可終,唯信與威。身得威敬,人亦如之。反之於身,則知施於人也。《象》曰:「威如」之吉,反身之謂也。
[疏]正義曰:上九處家人之終,家道大成,「刑於寡妻」,以著於外,信行天下,故曰「有孚」也。威被海內,故曰「威如」。威、信並立,上得終於家道,而吉從之,故曰「有孚威如終吉」也。[疏]正義曰:「反身之謂」者,身得人敬則敬於人,明知身敬於人人亦敬已,反之於身則知施之於人,故曰「反身之謂」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋称意,女命更好。做官的位高权重,读书人进取成名。

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