䷢晋之鼎䷱^{䷢火地晋-火风鼎䷱}

六三：眾允，悔亡。處非其位，悔也。志在上行，與眾同信，順而麗明，故得「悔亡」也。《象》曰：「眾允」之，志上行也。

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［疏］正義曰：六三處非其位，有悔也。「志在上行，與眾同信，順而麗明，故得其悔亡」。［疏］正義曰：居晉之時，眾皆欲進，巳應於上，志在上行，故能與眾同信也。

邵雍解平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。進而無應，其德不昭，故曰「晉如愁如」。居中得位，履順而正，不以無應而回其志，處晦能致其誠者也。脩德以斯，聞乎幽昧，得正之吉也，故曰「貞吉」。「母」者，處內而成德者也。「鳴鶴在陰」，則「其子和」，之立誠於闇，闇亦應之，故其初「愁如」。履貞不回，則乃受茲大福於其王母也。《象》曰：「受茲介福」，以中正也。

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［疏］「六二晉如愁如」至「於其王母」。○正義曰：「晉如愁如」者，六二進而無應於上，其德不見昭明，故曰「進如愁如」，憂其不昭也。「貞吉」者，然履順居於中正，不以無應而不脩其德，正而獲吉，故曰「貞吉」也。「受茲介福於其王母」者，介者，大也。母者，處內而成德者也。初雖「愁如」，但守正不改，終能受此大福於其所脩，故曰「受茲介福於其王母」。○注「進而無應」至「於其王母也」。○正義曰：「鳴鶴在陰」，則「其子和之」者，此王用《中孚》九二爻辭也。［疏］《象》曰：「受茲介福」，以中正也。

邵雍解吉：得此爻者，求谋称意，多得母亲扶助，或得妻财。做官的守正者会进取。