䷹ 九五:孚於剝,有厲。九五。受到衰退的人信赖,有危险。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九五:孚於剝,有厲。比於上六,而與相得,處尊正之位,不說信乎陽,而說信乎陰,「孚於剝」之義也。「剝」之為義,小人道長之謂。《象》曰:「孚於剝」,位正當也。以正當之位,信於小人而疏君子,故曰「位正當」也。[疏]正義曰:「剝」者,小人道長,消君子之正,故謂小人為剝也。九五,處尊正之位,下無其應,比於上六,與之相得,是說信於小人,故曰「孚於剝」。信而成剝,危之道也,故曰「有厲」。[疏]正義曰:「位正當」者,以正當之位,宜在君子,而信小人,故以當位責之也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,时运不佳,多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。
䷹ 九四:商兌,未寧,介疾有喜。九四。商量而喜悦,还不能安定;隔开了疾病,就会有好事。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九四:商兌未寧,介疾有喜。商,商量裁製之謂也。介,隔也。三為佞說,將近至尊。故四以剛德,裁而隔之,匡內制外,是以未寧也。處於幾近,閑邪介疾,宜其有喜也。《象》曰:「九四」之「喜」,有慶也。[疏]正義曰:「商兌未寧」者,商,商量裁製之謂也。夫佞邪之人,國之疾也。三為佞說,將近至尊。故四以剛德,裁而隔之,使三不得進,匡內制外,未遑寧處,故曰「商兌未寧」。居近至尊,防邪隔疾,宜其有喜,故曰「介疾有喜」。[疏]正義曰:「有慶」者,四能匡內制外,介疾除邪,此之為喜,乃為至尊所善,天下蒙賴,故言「有慶」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,从商获利,或进人口,不良者或有疾病,谋望不成。做官的会身居要职,升迁有望。