䷹兑之离䷝

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也 入而後說之,故受之以兌;兌者,說也
本卦 (始)
58
亨,利,貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 家人 互卦 错卦 综卦 交卦
28.57%
14.29%
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朱子占变 天地人三才解
䷹兑之离䷝: 「4」爻動。四爻变,以离卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:履錯然,敬之無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:履錯然,敬之,無咎。「錯然」者,警慎之貌也。處離之始,將進而盛,未在既濟,故宜慎其所履,以敬為務,闢其咎也。《象》曰:「履錯」之敬,以闢咎也。
[疏]「初九,履錯然,敬之無咎」。○正義曰:「履錯然」者,身處離初,將欲前進,其道未濟,故其所履踐,恆錯然敬慎不敢自寧,故云「履錯然敬之無咎」。若能如此恭敬,則得避其禍而「無咎」,故《象》雲:「履錯之敬,以避咎也」。○注「錯然者警慎之貌也」至「闢其咎也」。○正義曰:「錯然者警慎之貌」者,是警懼之狀,其心未寧故「錯然」也。言「處離之始,將進而盛,未在既濟」者,「將進而盛」,謂將欲前進而向盛也。若位在於三,則得「既濟」。今位在於初,是未在「既濟」。謂功業未大,故宜慎其所履,恆須錯然避咎也。[疏]《象》曰:「履錯」之敬,以闢咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,须防无妄之灾,宜谨慎,或有足疾。做官的宜安守。

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。處於明道始變之際,昏而始曉,沒而始出,故曰「突如其來如」。其明始進,其炎始盛,故曰「焚如」。逼近至尊,履非其位,欲進其盛,以炎其上,命必不終,故曰「死如」。違「離之義,無應無承,無所不容,故曰「棄如」也。《象》曰:「突如其來如」,無所容也。
[疏]「九四,突如其來如,焚如,死如,棄如」。○正義曰:「突如其來如」者,四處始變之際,三為始昏,四為始曉。三為已沒,四為始出,突然而至,忽然而來,故曰「突如其來如」也。「焚如」者,逼近至尊,履非其位,欲進其盛,以焚炎其上,故云「焚如」也。死如者,既焚其上,命必不全,故云「死如」也。「棄如」者,違於離道,無應無承,眾所不容,故云「棄如」。是以《象》雲:「無所容也。」[疏]《象》曰:「突如其來如」,無所容也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,时运不济,困难重重,或和长辈不睦,或遭官灾。

大運流年卦参考

大运「兑」卦
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