兑为泽
兑兑卦:外悦内悦

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也,兌卦顯現於外

亨,利,貞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

火风鼎
离巽卦:外麗内入

革物者莫若鼎,故受之以鼎,鼎卦是採取新的

元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
* 京房易解:兑金:六冲->鼎火,兑金鼎火:卦变:克
* 动与世合:['官丁巳火初&父丁未土世:生', '父丁丑土應&父丁未土世:冲', '兄丁酉金五&父丁未土世', '兄己巳火上&父丁未土世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷱ 九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。九二。鼎中有实在物料,我的对头患了病,没有办法接近我,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。以陽之質,處鼎之中,有實者也。有實之物,不可復加,益之則溢,反傷其實。「我仇」,謂五也。困於乘剛之疾不能就我,則我不溢,得全其吉也。《象》曰:「鼎有實」,慎所之也。有實之鼎,不可復有所取。才任巳極,不可復有所加。「我仇有疾」,終無尤也。
[疏]正義曰:實謂陽也。仇是匹也。即,就也。九二以陽之質,居鼎之中,「有實」者也,故曰「鼎有實」也。有實之物,不可復加也。加之則溢,而傷其實矣。六五我之仇匹,欲來應我,「困於乘剛之疾不能就我,則我不溢」而「全其吉」也,故曰「我仇有疾,不我能即,吉」。[疏]正義曰:「慎所之」者,之,往也。自此巳往,所宜慎之也。[疏]正義曰:「終無尤也」者,五既有乘剛之疾,不能加我,則我「終無尤也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,虽有收获,但须防忧。做官的秉公执政,须防小人的谗言之扰。

䷱ 九四:鼎折足,覆公餗(sù),其形渥(wò),凶。九四。鼎足折断,打翻了王公的粥,自己身上也沾染上了,有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。處上體之下而又應初,既承且施,非巳所堪,故曰「鼎折足」也。初已「出否」,至四所盛,則巳潔矣,故曰「覆公餗」也。渥,沾濡之貌也。既「覆公餗」,體為渥沾,知小謀大,不堪其任,受其至辱,災及其身,故曰「其形渥,兇」也。《象》曰:「覆公餗」,信如何也。不量其力,果致兇災,信之如何?
[疏]「九四鼎折足」至「其形渥兇「。○正義曰:「鼎折足,覆公餗」者,餗,糝也。八珍之膳,鼎之實也。初以「出否」,至四所盛,故當馨潔矣,故以「餗」言之。初處下體之下,九四處上體之下,上有所承而又應初,下有所施,既承且施,非己所堪,故曰「鼎折足」。鼎足既折,則「覆公餗」也。「渥,沾濡之貌也。既覆公餗」,體則渥沾也。施之於人,知小而謀大,力薄而任重,如此必受其至辱,災及其身也,故曰「其形渥,兇」。[疏]正義曰:「信如何也」者,言不能治之於未亂,既敗之後,乃責之雲:不量其力,果致兇災,災既及矣,信如之何也?言信有此不可如何之事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多灾之时,或生足疾。做官的有被贬职之忧。
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