兑为泽
兑兑卦:外悦内悦

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也,兌卦顯現於外

亨,利,貞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

兑为泽
兑兑卦:外悦内悦

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也,兌卦顯現於外

亨,利,貞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。
* 京房易解:兑金:六冲->兑金:六冲,内外反伏
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷹ 亨,利,貞。兑卦。通达,适宜,正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☱☱兌下兌上。兌:亨,利貞。
[疏]正義曰:兌,說也。《說卦》曰:「說萬物者莫說乎澤。」以兌是象澤之卦,故以「兌」為名。澤以潤生萬物,所以萬物皆說:施於人事,猶人君以恩惠養民,民無不說也。惠施民說,所以為亨。以說說物,恐陷諂邪,其利在於貞正。故曰「兌,亨利貞」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,兌上。 兌:亨,利貞。兌,說也。一陰進乎二陽之上,喜之見乎外也。其象爲澤,取其說萬物,又取坎水而塞其下流之象。卦體剛中而柔外,剛中故說而亨,柔外故利於貞。蓋說有亨道,而其妄說不可以不戒,故其佔如此。又,柔外,故爲說亨,剛中,故利於貞,亦一義也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
兌,亨,利貞。兌,說也。說,致亨之道也。能說於物,物莫不說而與之,足以致亨。然為說之道,利於貞正,非道求說則為邪諂而有悔咎,故戒利貞也。
「明·佚名·断易天机·」
兑卦兑上兑下,为兑宫本位卦。兑为喜悦、取悦,又为泽,泽中之水可以滋润万物,所占的人会很吉利。
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