兑为泽
兑兑卦:外悦内悦

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也,兌卦顯現於外

亨,利,貞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

山火贲
艮离卦:外止内麗

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者,飾也,賁卦沒有顏色

贲(bēn)。亨。 小利有所往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
* 京房易解:兑金:六冲->贲土:六合,兑金贲土:卦变:生
* 动与世合:['妻丁卯木二&父丁未土世:克', '父丁丑土應&父丁未土世:冲', '子丁亥水四&父丁未土世', '兄丁酉金五&父丁未土世', '官丙寅木上&父丁未土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷕ 初九:賁其趾,舍車而徒。初九。文饰脚趾,舍弃车子而徒步行走。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:賁其趾,舍車而徒。在賁之始,以剛處下,居於無位,棄於不義,安夫徒步以從其志者也。故飾其趾,舍車而徒,義弗乘之謂也。《象》曰:「舍車而徒」,義弗乘也。
[疏]正義曰:在《賁》之始,以剛處下,居於無位之地,乃棄於不義之車,而從有義之徒步,故云「舍車而徒」。以其志行高潔,不茍就輿乘,是以義不肯乘,故《象》雲「義弗乘」也。[疏]《象》曰:「舍車而徒」,義弗乘也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。
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