䷹兑之巽䷸

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也 入而後說之,故受之以兌;兌者,說也
本卦 (始)
58
亨,利,貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 家人 互卦 错卦 综卦 交卦
28.57%
14.29%
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朱子占变 天地人三才解
䷹兑之巽䷸: 「4」爻動。四爻变,以巽卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九二:巽在床下,用史巫紛若,吉無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:巽在牀下,用史巫紛若,吉,無咎。處巽之中,既在下位,而復以陽居陰,卑巽之甚,故曰:「巽在牀下」也。卑甚失正,則入於咎過矣。能以居中而施至卑於神祗,而不用之於威勢,則乃至於紛若之吉,而亡其過矣。故曰「用史巫紛若,吉,無咎」也。《象》曰:「紛若」之「吉」,得中也。
[疏]正義曰:「巽在牀下」者,九二處巽下體,而復以陽居陰,卑巽之甚,故曰「巽在牀下」。「用史巫紛若,吉,無咎」者,史謂祝史,巫謂巫覡,並是接事鬼神之人也。紛若者,盛多之貌。卑甚失正,則入於過咎。人有威勢,易為行恭;神道無形,多生怠慢。若能用居中之德,行至卑之道,用之於神祗,不行之於威勢,則能致之於盛多之吉,而無咎過,故曰「用史巫紛若,吉,無咎」也。[疏]正義曰:「得中」者,用卑巽於神祗,是行得其中,故能致紛若之吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,诚恳待人,谋望获利。做官的有升迁之机。

九五:貞吉悔亡,無不利。 無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,後庚三日,吉。以陽居陽,損於謙巽。然秉乎中正以宣其令,物莫之違,故曰「貞吉,悔亡,無不利」也。化不以漸,卒以剛直用加於物,故初皆不說也。終於中正,邪道以消,故有終也。申命令謂之庚。夫以正齊物,不可卒也;民迷固久,直不可肆也,故先申三日,令著之後,復申三日,然後誅而無咎怨矣。甲、庚,皆申命之謂也。《象》曰:「九五」之「吉」,位正中也。
[疏]正義曰:九五以陽居陽,違於謙巽,是悔也。然執乎中正,以宣其令,物莫之違,是由貞正獲吉,故得悔亡而無不利,故曰「貞吉,悔亡,無不利」也。「無初有終」者,若卒用剛直,化不以漸,物皆不說,故曰「無初」也。終於中正,物服其化,故曰「有終」也。「先庚三日,後庚三日,吉」者,申命令謂之庚,民迷固久,申不可卒,故先申之三日,令著之後,復申之三日,然後誅之,民服其罪,無怨而獲吉矣,故曰「先庚三日,後庚三日,吉」也。[疏]正義曰:「位正中」者,若不以九居五位,則不能以中正齊物,物之不齊,無由致吉,致吉是由九居五位,故舉爻位言之。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,谋望有成,无往不利。做官的先阻后顺。

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