䷹兑之观䷓

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也 入而後說之,故受之以兌;兌者,說也
本卦 (始)
58
亨,利,貞。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 家人 互卦 错卦 综卦 交卦
28.57%
14.29%
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朱子占变 天地人三才解
䷹兑之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六三:觀我生,進退。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:觀我生進退。居下體之極,處二卦之際,近不比尊,遠不「童觀」,觀風者也。居此時也,可以「觀我生進退」也。《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
[疏]「象曰」至「進退」。○正義曰:「觀我生進退」者,「我生」,我身所動出。三居下體之極,是有可進之時;又居上體之下,復是可退之地。遠則不為童觀,近則未為觀國,居在進退之處,可以自觀我之動出也。故時可則進,時不可則退,觀風相幾,未失其道,故曰「觀我生進退」也。道得名「生」者,道是開通生利萬物。故《系辭》雲「生生之謂易」,是道為「生」也。[疏]《象》曰:「觀我生進退」,未失道也。處進退之時,以觀進退之幾,「未失道」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,三心二意,须谨慎行事,知难而退。做官的进退无常。

九五:觀我生,君子無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:觀我生,君子無咎。居於尊位,為觀之主,宣弘大化,光於四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察己道,百姓有罪,在於一人。君子風著,己乃「無咎」。上為觀主,將欲自觀乃觀民也。《象》曰:「觀我生」,觀民也。
[疏]正義曰:九五居尊,為觀之主。四海之內,由我而觀,而教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗,故則民以察我道,有君子之風著,則無咎也。故曰:「觀我生,君子無咎」也。[疏]正義曰:謂觀民以觀我,故觀我即觀民也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

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