兑为泽
兑兑卦:外悦内悦

入而後說之,故受之以兌;兌者,說也,兌卦顯現於外

亨,利,貞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

山天大畜
艮乾卦:外止内健

有无妄,然後可畜,故受之以大畜,大畜卦把握時機

大畜。利貞,不家食吉,利涉大川。
象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
* 京房易解:兑金:六冲->大畜土,兑金大畜土:卦变:生
* 动与世合:['父丁丑土應&父丁未土世:冲', '子丁亥水四&父丁未土世', '兄丁酉金五&父丁未土世', '官丙寅木上&父丁未土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷙ 初九:有厲利已。初九。有危险,适宜停止。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:有厲利巳。四乃畜巳,未可犯也。故進則有厲,已則利也。《象》曰:「有厲利巳」,不犯災也。處健之始,未果其健者,故能利巳。
[疏]正義曰:初九雖有應於四,四乃抑畜於己。己今若往,則有危厲。唯利休巳,不須前進,則不犯禍兇也。故《象》雲:「不犯災也。」[疏]《象》曰:「有厲利巳」,不犯災也。處健之始,未果其健者,故能利巳。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜守旧,不然会有不测之祸。做官的宜退居闲职,或退位。

䷙ 九二:輿說輻(fù)。九二。车厢脱离了车轴。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:輿說輹。五處畜盛,未可犯也。遇斯而進,故「輿說輹」也。居得其中,能以其中不為馮河,死而無悔,遇難能止,故「無尤」也。《象》曰:「輿說輹」,中無尤也。
[疏]正義曰:九二雖與六五相應,「五處畜盛,未可犯也」。若遇斯而進,則輿說其輹,車破敗也。以其居中,能遇難而止,則無尤過,故《象》雲「中無尤」也。以其居中能自止息,故「無尤」也。此「輿說輹」,亦假象以明人事也。[疏]《象》曰:「輿說輹」,中無尤也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,须谨防是非,或有足疾、腰疾。
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