䷏豫之损䷨^{䷏雷地豫-山泽损䷨}

六三：三人行則損一人，一人行則得其友。損之為道，「損下益上，其道上行」。三人，謂自六三巳上三陰也。三陰並行，以承於上，則上失其友，內無其主，名之曰「益」，其實乃「損」。故天地相應，乃得化醇；男女匹配，乃得化生。陰陽不對，生可得乎？故六三獨行，乃得其友。二陰俱行，則必疑矣。《象》曰：「一人行」，三則疑也。

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［疏］「六三」至「得其友」。○正義曰：六三處損之時，居於下體。損之為義，「其道上行」。「三人，謂自六三巳上三陰」。上一人，謂上九也。下一人，謂六三也。夫陰陽相應，萬物化醇，男女匹配故能生育，六三應於上九，上有二陰，六四、六五也。損道上行，有相從之義。若與二陰並己俱行，雖欲益上九一人，更使上九懷疑，疑則失其適匹之義也。名之曰「益」，即不是減損，其實損之也，故曰「三人行則損一人」。若六三一人獨行，則上九納己無疑，則得其友矣，故曰：「一人行則得其友」也。［疏］正義曰：「三則疑」者，言一人則可，三人疑加疑惑也。

邵雍解平：得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。

六五：或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。以柔居尊而為損道，江海處下，百穀歸之，履尊以損，則或益之矣。朋，黨也。龜者，決疑之物也。陰非先唱，柔非自任，尊以自居，損以守之。故人用其力，事順其功。智者慮能，明者慮策，弗能違也，則眾才之用事矣，獲益而得「十朋之龜」，足以盡天人之助也。《象》曰：六五，「元吉」，自上佑也。

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［疏］「六五」至「元吉」。○正義曰：六五居尊以柔而在乎損，而能自抑損者也。居尊而能自抑損，則天下莫不歸而益之，故曰「或益之」也。或者，言有也，言其不自益之，有人來益之也。朋者，黨也。龜者，決疑之物也。陰不先唱，柔不自任，「尊以自居，損以守之」，則人用其力，事竭其功，「智者慮能，明者慮策」，而不能違也。朋至不違，則羣才之用盡矣，故曰「十朋之龜，弗克違」也。羣才畢用，自尊委人，天人並助，故曰「元吉」。○注「以柔居尊」至「天人之助也」。○正義曰：「朋，黨也」者，馬、鄭皆案《爾雅》雲：「十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。」［疏］正義曰：「自上佑」者，上謂天也，故與「自天佑之，吉無不利」義同也。

邵雍解吉：得此爻者，运势大好，财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。