䷏豫之既济䷾

有大而能謙,必豫,故受之以豫 有大而能謙,必豫,故受之以豫
本卦 (始)
16
豫。利建侯行師。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 小畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
16.67%
33.33%
無咎 16.67%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷏豫之既济䷾: 「4」爻動。四爻变,以既济卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也。然居初、三之間,而近不相得,上不承三,下不比初。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「喪其茀」也。稱「婦」者,以明自有夫,而它人侵之也。茀,首飾也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,眾之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐,而自得也。《象》曰:「七日得」,以中道也。
[疏]「六二」至「七日得」。○正義曰:「婦喪其茀,勿逐,七日得」者,茀者,婦人之首飾也。六二居中履正,處文明之盛,而應乎五,陰之光盛者也,然居初、三之間,而近不相得。夫以光盛之陰,處於二陽之間,近而不相得,能無見侵乎?故曰「婦喪其茀」。稱「婦」者,以明自有夫,而他人侵之也。夫以中道執乎貞正,而見侵者,物之所助也。處既濟之時,不容邪道者也。時既明峻,眾又助之,竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也,不過七日,不須已逐而自得,故曰:「勿逐,七日得」。[疏]正義曰:「以中道」者,釋不須追逐而自得者,以執守中道故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。

上六:濡其首,厲。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:濡其首,厲。處既濟之極,既濟道窮,則之於未濟,之於未濟,則首先犯焉。過惟不巳,則遇於難,故濡其首也。將沒不久,危莫先焉。《象》曰:「濡其首,厲」,何可久也?
[疏]正義曰:上六處既濟之極,則反於未濟。若反於未濟,則首先犯焉。若進而不已,必遇於難,故濡其首也。既被濡首,將沒不久,危莫先焉,故曰:「濡其首,厲」也。[疏]正義曰:「何可久」者,首既被濡,身將陷沒,何可久長者也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,小人侵扰,坐船者,防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

大運流年卦参考

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