䷏ 豫。利建侯行師。豫卦。适宜建立侯王,出兵征伐。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☳☷坤下震上。豫:利建侯行師。[疏]正義曰:謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違眾,眾皆說豫,故謂之豫也。動而眾說,故可利建侯也。以順而動,不加無罪,故可以行師也。無四德者,以逸豫之事不可以常行,時有所為也。縱恣寬暇之事不可長行以經邦訓俗,故無元亨也。逸豫非乾正之道,故不雲「利貞」也。莊氏雲:「建侯,即元亨也。行師,即利貞也。」案:《屯卦》「元亨利貞」之後,別雲「利建侯」,則「建侯」非「元亨」也。恐莊氏說非也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 雷出地上,悦服快乐;安乐之中,预防忧患。得此卦者,顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。 「宋·朱熹·周易本義·」 坤下,震上。 豫:利建侯行師。豫,和樂也。人心和樂以應其上也。九四一陽,上下應之,其志得行,又以坤遇震,爲順以動,故其卦爲豫,而其佔利以立君用師也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 豫,利建侯行師。豫,順而動也。豫之義,所利在於建侯行師。夫建侯樹屏,所以共安天下,諸侯和順則萬民悅服,兵師之興,眾心和悅,則順從而有功,故悅豫之道,利於建侯行師也。又上動而下順,諸侯從王師,眾順令之象。君萬邦,聚大眾,非和悅不能使之服從也。 「明·佚名·断易天机·」 豫卦震上坤下,为震宫初世卦。雷出地奋,象征春雷使万物苏醒,君王之威行于子民,因此有利于建候、行师。
䷠ 遁。亨,小利貞。遁卦。通达。小的一方适宜正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☰☶艮下乾上。遯:亨,小利貞。[疏]正義曰:「遯」亨者,遯者,隱退逃避之名。陰長之卦,小人方用,君子日消。君子當此之時,若不隱遯避世,即受其害。須遯而後得通,故曰「遯亨」。「小利貞」者,陰道初始浸長,正道亦未全滅,故曰「小利貞」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 逃避退隐,盛极必衰;言行严禁,待机再举。得此卦者,宜退不宜进。退守可以保身,若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行,待机行事。 「宋·朱熹·周易本義·」 艮下,乾上。 遁:亨,小利貞。遁,徒困反。遁,退避也。爲卦二陰浸長,陽當退避,故爲遁,六月之卦也。陽雖當遁,然九五當位,而下有六二之應,若猶可以有爲。但二陰浸長於下,則其勢不可以不遁,故其佔爲君子能遁則身雖退而道亨;小人則利於守正,不可以浸長之故,而遂侵迫於陽也。小,謂陰柔小人也。此卦之佔,與《否》之初二兩爻相類。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 遯,亨,小利貞。遯者,陰長陽消,君子遯藏之時也。君子退藏以伸其道,道不屈則為亨,故遯所以有亨也。在事亦有由遯避而亨者。雖小人道長之時,君子知幾退避,固善也。然事有不齊,與時消息,无必同也。陰柔方長,而未至於甚盛,君子尚有遲遲致力之道,不可大貞,而尚利小貞也。 「明·佚名·断易天机·」 遁卦乾上艮下,为乾宫二世卦。卦下阴爻逐渐生长,是阳道将衰,恶事将起之兆,说明小人欲制君子,此时君子处于退避的状态。