䷏豫之恒䷟

有大而能謙,必豫,故受之以豫 有大而能謙,必豫,故受之以豫
本卦 (始)
16
豫。利建侯行師。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 小畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
16.67%
33.33%
無咎 16.67%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷏豫之恒䷟: 「2」爻動。两爻变,以豫卦六二、六三爻辞断,但以上者为主。

六三:盱(xū)豫,悔。 遲有悔。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:盱豫悔,遲有悔。居下體之極,處兩卦之際,履非其位,承「動豫」之主。若其睢盱而豫,悔亦生焉。遲而不從,豫之所疾,位非所據,而以從豫進退,離悔宜其然矣。《象》曰:盱豫有悔,位不當也。
[疏]正義曰「盱豫悔」者,六三履非其位,上承「動豫」之主。「盱」謂睢盱。睢盱者,喜說之貌。若睢盱之求豫,則悔吝也。「遲有悔」者,居豫之時,若遲停不求於豫,亦有悔也。[疏]正義曰:解其「盱豫有悔」之義,以六三居不當位,進退不得其所,故「盱豫有悔」。但《象》載經文,多從省略。經有「盱豫有悔」、「遲有悔」,兩文具載,《象》唯雲「盱豫有悔」,不言「遲」者,略其文也。故直雲「盱豫」。舉其欲進,略雲「有悔」,舉其遲也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,投机取巧,是非不一。

六二:介於石,不終日,貞吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:介於石,不終日,貞吉。處豫之時,得位履中,安夫貞正,不求茍「豫」者也。順不茍從,豫不違中,是以上交不諂,下交不瀆。明禍福之所生,故不茍說;辯必然之理,故不改其操介如石焉。「不終日」明矣。《象》曰:「不終日貞吉」,以中正也。
[疏]正義曰:「介於石」者,得位履中,安夫貞正,不茍求逸豫,上交不諂,下交不瀆,知幾事之初始,明禍福之所生,不茍求逸豫,守志耿介似於石。然見幾之速,不待終竟一日,去惡修善,相守正得吉也。[疏]正義曰:釋「貞吉」之義,所以見其惡事,即能離去,不待終日守正吉者,以比六二居中守正,順不茍從,豫不違中,故不須待其一日終守貞吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会获利。做官的宜急流勇退,读书人有成名之机。

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