䷏豫之噬嗑䷔^{䷏雷地豫-火雷噬嗑䷔}

上六，冥豫成，有渝無咎。處「動豫」之極，極豫盡樂，故至於「冥豫成」也。過豫不巳，何可長乎？故必渝變然後無咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？

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［疏］正義曰：「處動豫之極，極豫盡樂」，乃至於冥昧之豫而成就也。如俾晝作夜，不能休巳，滅亡在近。「有渝無咎」者，渝，變也。若能自思改變，不為「冥豫」，乃得「無咎」也。［疏］《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？

邵雍解平：得此爻者，因为心气太高，会有诉争之扰，但若能改过自新，心态平和，则不会有过失。做官的会有贪污之嫌，须明哲保身。

初六：鳴豫，兇。處豫之初，而特得志於上，樂過則淫，志窮則兇，豫何可鳴？《象》曰：「初六鳴豫」，志窮兇也。

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［疏］正義曰：「鳴豫」者，處豫之初，而獨得應於四，逸豫之甚，是聲鳴於豫。但逸樂之極，過則淫荒。獨得於樂，所以「兇」也。［疏］正義曰：釋「鳴豫」之義。而初時鳴豫，後則樂志窮盡，故為「兇」也。

邵雍解凶：得此爻者，不顺，有口舌之争，前进有阻力。做官的不要得意忘形，须谨慎，以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。