䷏豫之剥䷖^{䷏雷地豫-山地剥䷖}

上六，冥豫成，有渝無咎。處「動豫」之極，極豫盡樂，故至於「冥豫成」也。過豫不巳，何可長乎？故必渝變然後無咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？

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［疏］正義曰：「處動豫之極，極豫盡樂」，乃至於冥昧之豫而成就也。如俾晝作夜，不能休巳，滅亡在近。「有渝無咎」者，渝，變也。若能自思改變，不為「冥豫」，乃得「無咎」也。［疏］《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？

邵雍解平：得此爻者，因为心气太高，会有诉争之扰，但若能改过自新，心态平和，则不会有过失。做官的会有贪污之嫌，须明哲保身。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。處豫之時，居動之始，獨體陽爻，眾陰所從，莫不由之以得其豫，故曰「由豫，大有得」也。夫不信於物，物亦疑焉，故勿疑則朋合疾也。盍，合也。簪，疾也。《象》曰：「由豫，大有得」，志大行也。

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［疏］正義曰：「由豫大有得」者，處豫之時，居動之始，獨體陽爻，為眾陰之所從，莫不由之以得其豫，故云「由豫」也。「大有得」者，眾陰皆歸，是大有所得。「勿疑朋盍簪」者，盍，合也。簪，疾也。若能不疑於物，以信待之，則眾陰羣朋合聚而疾來也。［疏］正義曰：「釋由豫大有」之意。眾陰既由之而豫，大有所得，是志意大同也。

邵雍解吉：得此爻者，进取成名，经营获利。做官的会得到知己，进取有望。