山火贲
艮离卦:外止内麗

物不可以苟合而已,故受之以賁;賁者,飾也,賁卦沒有顏色

贲(bēn)。亨。 小利有所往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

山泽损
艮兑卦:外止内悦

緩必有所失,故受之以損,損卦興盛的開始

损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。
* 京房易解:贲土:六合->损土,内卦反伏
* 动与世合:['兄己丑土二&官己卯木世', '妻己亥水三&官己卯木世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷕ 九三:賁如濡如,永貞吉。九三。有文饰的样子,润泽的样子,长久正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:賁如濡如,永貞吉。處下體之極,居得其位,與二相比,俱履其正,和合相潤,以成其文者也。既得其飾,又得其潤,故曰「賁如濡如」也。永保其貞,物莫之陵,故曰「永貞吉」也。《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
[疏]正義曰:「賁如濡如」者,賁如,華飾之貌。濡如,潤澤之理。居得其位,與二相比,和合文飾,而有潤澤,故曰:「賁如濡如」。其美如此,長保貞吉,物莫之陵,故《象》雲:「永貞之吉,終莫之陵」也。[疏]《象》曰:「永貞」之「吉」,終莫之陵也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。

䷕ 六二:賁其須。六二。文饰胡须。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:賁其須。得其位而無應,三亦無應,俱無應而比焉,近而相得者也。「須」之為物,上附者也。循其所履以附於上,故曰「賁其須」也。《象》曰:「賁其須」,與上興也。
[疏]正義曰:「賁其須」者,須是上須於面,六二常上附於三,若似賁飾其須也。循其所履,以附於上,與上同為興起,故《象》雲「與上興」也。[疏]《象》曰:「賁其須」,與上興也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。
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