䷏豫之否䷋

有大而能謙,必豫,故受之以豫 有大而能謙,必豫,故受之以豫
本卦 (始)
16
豫。利建侯行師。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 小畜 错卦 综卦 交卦
16.67%
16.67%
33.33%
無咎 16.67%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷏豫之否䷋: 「2」爻動。两爻变,以豫卦六五、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:冥豫,成有渝,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六,冥豫成,有渝無咎。處「動豫」之極,極豫盡樂,故至於「冥豫成」也。過豫不巳,何可長乎?故必渝變然後無咎。《象》曰:「冥豫」在上,何可長也?
[疏]正義曰:「處動豫之極,極豫盡樂」,乃至於冥昧之豫而成就也。如俾晝作夜,不能休巳,滅亡在近。「有渝無咎」者,渝,變也。若能自思改變,不為「冥豫」,乃得「無咎」也。[疏]《象》曰:「冥豫」在上,何可長也?
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,因为心气太高,会有诉争之扰,但若能改过自新,心态平和,则不会有过失。做官的会有贪污之嫌,须明哲保身。

六五:貞疾,恆不死。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:貞疾,恆不死。四以剛動為豫之主,專權執制,非巳所乘,故不敢與四爭權,而又居中處尊,未可得亡,是以必常至於「貞疾,恆不死」而巳。《象》曰:六五,「貞疾」,乘剛也。「恆不死」,中未亡也。
[疏]正義曰:四以剛動為豫之主,專權執制,非已所乘,故不敢與四專權。而又居中處尊,未可得亡滅之,是以必常至於貞疾,恆得不死而巳。[疏]正義曰:「六五貞疾乘剛」者,解「貞疾」之義。以乘九四之剛,故正得其疾,恆不死也。「中未亡」者,以其居中處尊,未可亡滅之也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多心事,有灾难,或有腹疾。做官的多洋洋得意,持恩固宠,难免有失。

大運流年卦参考

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