䷏ 九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪(hézān)。九四。由此而产生愉悦。大有收获。不必疑虑,朋友都来聚合。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。處豫之時,居動之始,獨體陽爻,眾陰所從,莫不由之以得其豫,故曰「由豫,大有得」也。夫不信於物,物亦疑焉,故勿疑則朋合疾也。盍,合也。簪,疾也。《象》曰:「由豫,大有得」,志大行也。[疏]正義曰:「由豫大有得」者,處豫之時,居動之始,獨體陽爻,為眾陰之所從,莫不由之以得其豫,故云「由豫」也。「大有得」者,眾陰皆歸,是大有所得。「勿疑朋盍簪」者,盍,合也。簪,疾也。若能不疑於物,以信待之,則眾陰羣朋合聚而疾來也。[疏]正義曰:「釋由豫大有」之意。眾陰既由之而豫,大有所得,是志意大同也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,进取成名,经营获利。做官的会得到知己,进取有望。
䷏ 初六:鳴豫,凶。初六。响应愉悦的态度,有凶祸。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初六:鳴豫,兇。處豫之初,而特得志於上,樂過則淫,志窮則兇,豫何可鳴?《象》曰:「初六鳴豫」,志窮兇也。[疏]正義曰:「鳴豫」者,處豫之初,而獨得應於四,逸豫之甚,是聲鳴於豫。但逸樂之極,過則淫荒。獨得於樂,所以「兇」也。[疏]正義曰:釋「鳴豫」之義。而初時鳴豫,後則樂志窮盡,故為「兇」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,不顺,有口舌之争,前进有阻力。做官的不要得意忘形,须谨慎,以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。