䷏ 六二:介於石,不終日,貞吉。六二。耿介如坚石,不用一整天,正固吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六二:介於石,不終日,貞吉。處豫之時,得位履中,安夫貞正,不求茍「豫」者也。順不茍從,豫不違中,是以上交不諂,下交不瀆。明禍福之所生,故不茍說;辯必然之理,故不改其操介如石焉。「不終日」明矣。《象》曰:「不終日貞吉」,以中正也。[疏]正義曰:「介於石」者,得位履中,安夫貞正,不茍求逸豫,上交不諂,下交不瀆,知幾事之初始,明禍福之所生,不茍求逸豫,守志耿介似於石。然見幾之速,不待終竟一日,去惡修善,相守正得吉也。[疏]正義曰:釋「貞吉」之義,所以見其惡事,即能離去,不待終日守正吉者,以比六二居中守正,順不茍從,豫不違中,故不須待其一日終守貞吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,会获利。做官的宜急流勇退,读书人有成名之机。
䷏ 初六:鳴豫,凶。初六。响应愉悦的态度,有凶祸。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 初六:鳴豫,兇。處豫之初,而特得志於上,樂過則淫,志窮則兇,豫何可鳴?《象》曰:「初六鳴豫」,志窮兇也。[疏]正義曰:「鳴豫」者,處豫之初,而獨得應於四,逸豫之甚,是聲鳴於豫。但逸樂之極,過則淫荒。獨得於樂,所以「兇」也。[疏]正義曰:釋「鳴豫」之義。而初時鳴豫,後則樂志窮盡,故為「兇」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,不顺,有口舌之争,前进有阻力。做官的不要得意忘形,须谨慎,以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。