䷜坎之临䷒^{䷜坎为水-地泽临䷒}

九五：坎不盈，祗既平，無咎。為坎之主而無應輔可以自佐，未能盈坎者也。坎之不盈，則險不盡矣。祗，辭也。為坎之主，盡平乃無咎，故曰「祗既平無咎」也。說既平乃無咎，明九五未免於咎也。《象》曰：「坎不盈」，中未大也。

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［疏］正義曰：「坎不盈」者，為坎之主而無應輔可以自佐，險難未能盈坎，猶險難未盡也。故云「坎不盈」也。「祗既平無咎」者，祗，辭也，謂險難既得盈滿而平，乃得「無咎」。若坎未盈平，仍有咎也。［疏］正義曰：釋「坎不盈」之義，雖復居中而無其應，未得光大，所以坎不盈滿也。

邵雍解平：得此爻者，平淡无常，宜养精蓄锐。做官的没有危难，职位无忧。

初六：「習坎」，入於坎窞，兇。「習坎」者，習為險難之事也。最處坎底，入坎窞者也。處重險而復入坎底，其道「兇」也。行險而不能自濟，「習坎」而入坎窞，失道而窮在坎底，上無應援可以自濟，是以「兇」也。《象》曰：「習坎」入「坎」，失道兇也。

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［疏］正義曰：既處坎底，上無應援，是習為險難之事。無人應援，故入於坎窞而至兇也。以其失道，不能自濟，故《象》雲「失道兇」也。［疏］《象》曰：「習坎」入「坎」，失道兇也。

邵雍解凶：得此爻者，时运不佳，宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。