䷜坎之损䷨

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29 坎
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
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坎 内卦 坎 外卦 颐 互卦 离 错卦 坎 综卦 坎 交卦
亨 20.00%
無咎 40.00%
凶 40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之损䷨: 「3」爻動。三爻变,以坎卦与损卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷜ 習坎,有孚,維心亨,行有尚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☵坎下坎上。習坎:「坎」,險陷之名也。「習」謂便習之。有孚,維心亨,剛正在內,「有孚」者也。陽不外發而在乎內,「心亨」者也。行有尚。內亨外闇,內剛外順,以此行險,「行有尚」也。
[疏]正義曰:「坎」是險陷之名。「習」者,便習之義。險難之事,非經便習,不可以行。故須便習於坎,事乃得用,故云「習坎」也。案:諸卦之名,皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者,以坎為險難,故特加「習」名。「習」有二義:一者習重也,謂上下俱坎,是重疊有險,險之重疊,乃成險之用也。二者人之行險,先須使習其事,乃可得通,故云「習」也。[疏]「有孚維心亨」。○正義曰:「有孚」者,亨,信也,由剛正在內,故有信也。「維心亨」者,陽不發外而在於內,是「維心亨」,言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰:「剛正在內」者,謂陽在中也。因心剛正,則能有誠信,故云「剛正在內有孚者也,陽不外發而在乎內,心亨者也」。若外陽內陰,則內心柔弱,故不得亨通。今以陽在於內,陽能開通,故維其在心之亨也。[疏]「行有尚」。○正義曰:內亨外闇,內剛外柔,以此行險,事可尊尚,故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰:「內亨外闇」者,內陽故內亨,外陰故外闇。以亨通之性,而往謂陰闇之所,能通於險,故行可貴尚也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
「宋·朱熹·周易本义·」
坎下,坎上。習坎:有孚,維心亨,行有尚。習,重習也。坎,險陷也。其象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險,中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣。故其占如此。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
習坎,有孚,維心亨,行有尚。陽實在中,為中有孚信。維心亨,維其心誠一,故能亨通。至誠可以通金石,蹈水火,何險難之不可亨也。行有尚,謂以誠一而行,則能出險,有可嘉尚,謂有功也。不行則常在險中矣。
「明·佚名·断易天机·」
坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。

䷨ 损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☱兌下艮上。損:有孚,元吉,無咎可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
[疏]「損有孚」至「可用享」。○正義曰:「損」者,減損之名,此卦明損下益上,故謂之「損」。「損」之為義,「損下益上」,損剛益柔。損下益上,非補不足者也。損剛益柔,非長君子之道者也。若不以誠信,則涉諂諛而有過咎,故必「有孚」,然後大吉,無咎可正,而「利有攸往」矣,故曰「損有孚,元吉,無咎可貞,利有攸往」也。先儒皆以無咎、可貞,各自為義,言既吉而無咎,則可以為正。準下王注《彖》辭雲:「損下而不為邪,益上而不為諂,則何咎而可正。」然則王意以無咎、可貞共成一義,故莊氏雲:「若行損有咎,則須補過以正其失。」今行損用信,則是無咎可正,故云「無咎可貞」。竊謂莊氏之言得正旨矣。「曷之用,二簋可用享」者,明行損之禮,貴夫誠信,不在於豐。既行損以信,何用豐為?二簋至約,可用享祭矣,故曰「曷之用,二簋可用享」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。得此卦者,损己利人,虽然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福之象。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,艮上。 損:有孚,元吉、無咎、可貞、利有攸往。損,減省也。爲卦損下卦上畫之陽,益上卦上畫之陰,損兌澤之深,益艮山之高,損下益上,損內益外,剝民奉君之象,所以爲損也。損所當損,而有孚信,則其佔當有此下四者之應矣。曷之用?二簋可用享。簋,音軌。言當損時,則至薄無害。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
損,有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷*之用?二簋可用享。損,減損也。凡損抑其過以就義理,皆損之道也。損之道必有孚誠,謂至誠順於理也。損而順理則大善而吉,所損无過差而貞固常行,而利有所往也。人之所損,或過、或不及、或不常,皆不合正理,非有孚也。非有孚則无吉而有咎,非可貞之道,不可行也。損者,損過而就中,損浮末而就本實也,聖人以寧儉為禮之本,故為損。發明其義以享祀言之,享祀之禮,其文最繁,然以誠敬為本,多儀傋物,所以將飾其誠敬之心,飾過其誠則為偽矣。損飾所以存誠也,故云「曷之用?二簋可用享」。二簋之約可用享祀,言在乎誠而已,誠為本也,天下之害无不由末之勝也。峻宇雕墻本於宮室,酒池肉林本於飲食,淫酷殘忍本於刑罰,窮兵黷武本於征討,凡人欲之過者,皆本於奉養,其流之遠則為害矣。先王制其本者,天理也。後人流於末者,人欲也。損之義,損人欲以復天理而已。註*曷:ㄏㄜˊ,何也
「明·佚名·断易天机·」
损卦艮上兑下,为艮宫三世卦。损象征损益、减少,为损己之兆,多主不吉,但只要坚守诚信,就会有利。

大運流年卦参考

大运「坎」卦 节
1岁
比
2岁
井
3岁
困
4岁
师
5岁
节
6岁
比
7岁
井
8岁
困
9岁
师
10岁
大运「节」卦 坎
11岁
屯
12岁
需
13岁
兑
14岁
临
15岁
坎
16岁
屯
17岁
需
18岁
兑
19岁
临
20岁
大运「比」卦 屯
21岁
坎
22岁
蹇
23岁
萃
24岁
坤
25岁
屯
26岁
坎
27岁
蹇
28岁
萃
29岁
坤
30岁
大运「井」卦 需
31岁
蹇
32岁
坎
33岁
大过
34岁
升
35岁
需
36岁
蹇
37岁
坎
38岁
大过
39岁
升
40岁
大运「困」卦 兑
41岁
萃
42岁
大过
43岁
坎
44岁
解
45岁
兑
46岁
萃
47岁
大过
48岁
坎
49岁
解
50岁
大运「师」卦 临
51岁
坤
52岁
升
53岁
解
54岁
坎
55岁
临
56岁
坤
57岁
升
58岁
解
59岁
坎
60岁
大运「坎」卦 节
61岁
比
62岁
井
63岁
困
64岁
师
65岁
节
66岁
比
67岁
井
68岁
困
69岁
师
70岁
大运「节」卦 坎
71岁
屯
72岁
需
73岁
兑
74岁
临
75岁
坎
76岁
屯
77岁
需
78岁
兑
79岁
临
80岁
大运「比」卦 屯
81岁
坎
82岁
蹇
83岁
萃
84岁
坤
85岁
屯
86岁
坎
87岁
蹇
88岁
萃
89岁
坤
90岁
大运「井」卦 需
91岁
蹇
92岁
坎
93岁
大过
94岁
升
95岁
需
96岁
蹇
97岁
坎
98岁
大过
99岁
升
100岁
大运「困」卦 兑
101岁
萃
102岁
大过
103岁
坎
104岁
解
105岁
兑
106岁
萃
107岁
大过
108岁
坎
109岁
解
110岁
大运「师」卦 临
111岁
坤
112岁
升
113岁
解
114岁
坎
115岁
临
116岁
坤
117岁
升
118岁
解
119岁
坎
120岁

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