䷜坎之损䷨

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
20.00%
無咎 40.00%
40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之损䷨: 「3」爻動。三爻变,以坎卦与损卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

習坎,有孚,維心亨,行有尚。习坎卦。有诚信。因为内心而通达,行动表现了上进。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☵坎下坎上。習坎:「坎」,險陷之名也。「習」謂便習之。有孚,維心亨,剛正在內,「有孚」者也。陽不外發而在乎內,「心亨」者也。行有尚。內亨外闇,內剛外順,以此行險,「行有尚」也。
[疏]正義曰:「坎」是險陷之名。「習」者,便習之義。險難之事,非經便習,不可以行。故須便習於坎,事乃得用,故云「習坎」也。案:諸卦之名,皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者,以坎為險難,故特加「習」名。「習」有二義:一者習重也,謂上下俱坎,是重疊有險,險之重疊,乃成險之用也。二者人之行險,先須使習其事,乃可得通,故云「習」也。[疏]「有孚維心亨」。○正義曰:「有孚」者,亨,信也,由剛正在內,故有信也。「維心亨」者,陽不發外而在於內,是「維心亨」,言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰:「剛正在內」者,謂陽在中也。因心剛正,則能有誠信,故云「剛正在內有孚者也,陽不外發而在乎內,心亨者也」。若外陽內陰,則內心柔弱,故不得亨通。今以陽在於內,陽能開通,故維其在心之亨也。[疏]「行有尚」。○正義曰:內亨外闇,內剛外柔,以此行險,事可尊尚,故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰:「內亨外闇」者,內陽故內亨,外陰故外闇。以亨通之性,而往謂陰闇之所,能通於險,故行可貴尚也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
「宋·朱熹·周易本义·」
坎下,坎上。習坎:有孚,維心亨,行有尚。習,重習也。坎,險陷也。其象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險,中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣。故其占如此。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
習坎,有孚,維心亨,行有尚。陽實在中,為中有孚信。維心亨,維其心誠一,故能亨通。至誠可以通金石,蹈水火,何險難之不可亨也。行有尚,謂以誠一而行,則能出險,有可嘉尚,謂有功也。不行則常在險中矣。
「明·佚名·断易天机·」
坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。

损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。损卦。有诚信,最为吉祥,没有灾难,可以正固。适宜有所前往。要使用什么?二簋就可以用来献祭。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☱兌下艮上。損:有孚,元吉,無咎可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
[疏]「損有孚」至「可用享」。○正義曰:「損」者,減損之名,此卦明損下益上,故謂之「損」。「損」之為義,「損下益上」,損剛益柔。損下益上,非補不足者也。損剛益柔,非長君子之道者也。若不以誠信,則涉諂諛而有過咎,故必「有孚」,然後大吉,無咎可正,而「利有攸往」矣,故曰「損有孚,元吉,無咎可貞,利有攸往」也。先儒皆以無咎、可貞,各自為義,言既吉而無咎,則可以為正。準下王注《彖》辭雲:「損下而不為邪,益上而不為諂,則何咎而可正。」然則王意以無咎、可貞共成一義,故莊氏雲:「若行損有咎,則須補過以正其失。」今行損用信,則是無咎可正,故云「無咎可貞」。竊謂莊氏之言得正旨矣。「曷之用,二簋可用享」者,明行損之禮,貴夫誠信,不在於豐。既行損以信,何用豐為?二簋至約,可用享祭矣,故曰「曷之用,二簋可用享」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。得此卦者,损己利人,虽然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福之象。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,艮上。 損:有孚,元吉、無咎、可貞、利有攸往。損,減省也。爲卦損下卦上畫之陽,益上卦上畫之陰,損兌澤之深,益艮山之高,損下益上,損內益外,剝民奉君之象,所以爲損也。損所當損,而有孚信,則其佔當有此下四者之應矣。曷之用?二簋可用享。簋,音軌。言當損時,則至薄無害。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
損,有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷*之用?二簋可用享。損,減損也。凡損抑其過以就義理,皆損之道也。損之道必有孚誠,謂至誠順於理也。損而順理則大善而吉,所損无過差而貞固常行,而利有所往也。人之所損,或過、或不及、或不常,皆不合正理,非有孚也。非有孚則无吉而有咎,非可貞之道,不可行也。損者,損過而就中,損浮末而就本實也,聖人以寧儉為禮之本,故為損。發明其義以享祀言之,享祀之禮,其文最繁,然以誠敬為本,多儀傋物,所以將飾其誠敬之心,飾過其誠則為偽矣。損飾所以存誠也,故云「曷之用?二簋可用享」。二簋之約可用享祀,言在乎誠而已,誠為本也,天下之害无不由末之勝也。峻宇雕墻本於宮室,酒池肉林本於飲食,淫酷殘忍本於刑罰,窮兵黷武本於征討,凡人欲之過者,皆本於奉養,其流之遠則為害矣。先王制其本者,天理也。後人流於末者,人欲也。損之義,損人欲以復天理而已。註*曷:ㄏㄜˊ,何也
「明·佚名·断易天机·」
损卦艮上兑下,为艮宫三世卦。损象征损益、减少,为损己之兆,多主不吉,但只要坚守诚信,就会有利。

大運流年卦参考

大运「坎」卦
1岁

2岁

3岁

4岁

5岁

6岁

7岁

8岁

9岁

10岁
大运「节」卦
11岁

12岁

13岁

14岁

15岁

16岁

17岁

18岁

19岁

20岁
大运「比」卦
21岁

22岁

23岁

24岁

25岁

26岁

27岁

28岁

29岁

30岁
大运「井」卦
31岁

32岁

33岁
大过
34岁

35岁

36岁

37岁

38岁
大过
39岁

40岁
大运「困」卦
41岁

42岁
大过
43岁

44岁

45岁

46岁

47岁
大过
48岁

49岁

50岁
大运「师」卦
51岁

52岁

53岁

54岁

55岁

56岁

57岁

58岁

59岁

60岁
大运「坎」卦
61岁

62岁

63岁

64岁

65岁

66岁

67岁

68岁

69岁

70岁
大运「节」卦
71岁

72岁

73岁

74岁

75岁

76岁

77岁

78岁

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80岁
大运「比」卦
81岁

82岁

83岁

84岁

85岁

86岁

87岁

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大运「井」卦
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大过
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大过
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大运「困」卦
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102岁
大过
103岁

104岁

105岁

106岁

107岁
大过
108岁

109岁

110岁
大运「师」卦
111岁

112岁

113岁

114岁

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116岁

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118岁

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