山泽损
艮兑卦:外止内悦

緩必有所失,故受之以損,損卦興盛的開始

损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。

泽地萃
兑坤卦:外悦内顺

物相遇而後聚,故受之以萃;萃者,聚也,萃卦聚合

萃(cuì)。亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
* 京房易解:损土->萃金
* 动与世合:['父丁巳火初&兄丁丑土世:生', '官丁卯木二&兄丁丑土世:克', '兄丙戌土四&兄丁丑土世', '妻丙子水五&兄丁丑土世:合', '官丙寅木應&兄丁丑土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

52艮

22贲

26大畜

41损

38睽

10履

61中孚

53渐

䷬ 六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。六三。聚集的样子,叹息的样子,没有任何适宜的事。前往没有灾难,但有小的困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:萃如,嗟如,無攸利。往無咎,小吝。履非其位,以比於四,四亦失位。不正相聚,相聚不正,患所生也。乾人之應,害所起也,故「萃如嗟如,無攸利」也。上六亦無應而獨立,處極而憂危,思援而求朋,巽以待物者也。與其萃於不正,不若之於同志,故可以往而無咎也。二陰相合,猶不若一陰一陽之應,故有「小吝」也。《象》曰:「往無咎」,上巽也。
[疏]「六三萃如嗟如」至「小吝」。○正義曰:居萃之時,「履非其位,以比於四,四亦失位。不正相聚,相聚不正,患所生也。乾人之應,害所起也」,故曰「萃如,嗟如,無攸利」也。「往無咎,小吝」者,「上六亦無應而獨立,處極而憂危,思援而求朋,巽以待物者也。與其萃於不正,不若之於同志,故可往而無咎」。但以上六是陰,已又是陰,以「二陰相合,猶不若一陰一陽之應,故有小吝也」。[疏]正義曰:以上體柔巽,以求其朋,故三可以往而無咎也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,家里不安,六亲有损,老者多凶。做官的在位不得安宁,出外则艰辛。
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