䷜坎之解䷧

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
20.00%
無咎 40.00%
40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之解䷧: 「2」爻動。两爻变,以坎卦六四、九五爻辞断,但以上者为主。

九五:坎不盈,只既平,無咎。九五。坎陷尚未满盈,抵达齐平的程度。没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:坎不盈,祗既平,無咎。為坎之主而無應輔可以自佐,未能盈坎者也。坎之不盈,則險不盡矣。祗,辭也。為坎之主,盡平乃無咎,故曰「祗既平無咎」也。說既平乃無咎,明九五未免於咎也。《象》曰:「坎不盈」,中未大也。
[疏]正義曰:「坎不盈」者,為坎之主而無應輔可以自佐,險難未能盈坎,猶險難未盡也。故云「坎不盈」也。「祗既平無咎」者,祗,辭也,謂險難既得盈滿而平,乃得「無咎」。若坎未盈平,仍有咎也。[疏]正義曰:釋「坎不盈」之義,雖復居中而無其應,未得光大,所以坎不盈滿也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,平淡无常,宜养精蓄锐。做官的没有危难,职位无忧。

六四:樽酒簋(guǐ)貳,用缶,納約自牖(yǒu),終無咎。六四。一盅酒与两盘供品,用瓦盆盛着。从窗户送进简约的祭品,终究没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。處重險而履正,以柔居柔,履得其位,以承於五,五亦得位,剛柔各得其所,不相犯位,皆無餘應以相承比,明信顯著,不存外飾,處「坎」以斯,雖復一樽之酒,二簋之食,瓦缶之器,納此至約,自進於牖,乃可羞之於王公,薦之於宗廟,故「終無咎」也。《象》曰:「樽酒簋貳」,剛柔際也。剛柔相比而相親焉,「際」之謂也。
[疏]「《象》曰」至「自牖終無咎」。○正義曰:「樽酒簋貳」者,處重險而履得其位,以承於五,五亦得位,剛柔各得其所,皆無餘應,以相承比,明信顯著,不假外飾。處「坎」以此,雖復一樽之酒,二簋之食,故云「樽酒簋貳」也。「用缶」者,既有「樽酒簋貳」,又用瓦缶之器,故云「用缶」也。「納約自牖終無咎」者,納此儉約之物,從牖而薦之,可羞於王公,可薦於宗廟,故云「終無咎」也。[疏]正義曰:釋「樽酒簋貳」義。所以一樽之酒、貳簋之食得進獻者,以六四之柔與九五之剛兩相交際而相親,故得以此儉約而為禮也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,多喜事,或有结婚之喜。做官的多饮食之乐。

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