䷣ 六四:入於左腹,獲明夷之心,出於門庭。六四。进入到左腹部,得知昏暗者的心思,往外走出门庭。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:入於左腹,獲明夷之心,於出門庭。左者,取其順也。入於左腹,得其心意,故雖近不危。隨時闢難,門庭而巳,能不逆忤也。《象》曰:「入於左腹」,獲心意也。[疏]正義曰:「入於左腹獲明夷之心」者,凡右為用事也。從其左不從其右,是卑順不逆也。「腹」者,事情之地。六四體柔處坤,與上六相近,是能執卑順「入於左腹」,獲明夷之心意也。「於出門庭」者,既得其意,雖近不危,隨時避難,門庭而巳,故曰「於出門庭」。[疏]正義曰:「獲心意」者,心有所存,既不逆忤,能順其正,故曰「獲心意」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,出外营谋者会顺利,妇人有孕者生男,不良者或生心腹之疾。做官的闲职者会复职,在职者,多出外任职,韬光养晦者必出身成名。
䷣ 上六:不明晦,初登于天,後入於地。上六。没有任何光明,一片晦暗。起初升到天上,后来陷入地下。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:不明晦,初登於天,後入於地。處明夷之極,是至晦者也。本其初也,在乎光照,轉至於晦,遂入於地。《象》曰:「初登於天」,照四國也。後入於地,失則也。[疏]正義曰:「不明晦」者,上六居明夷之極,是至闇之主,故曰「不明而晦」,「本其初也」。其意在於光照四國,其後由乎無不明,「遂入於地」,謂見誅滅也。[疏]正義曰:「失則」者,由失法則,故誅滅也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,先喜后忧,老者或不寿。做官的防止遭人流言,或被贬。