䷜坎之既济䷾^{䷜坎为水-水火既济䷾}

☵☵坎下坎上。習坎：「坎」，險陷之名也。「習」謂便習之。有孚，維心亨，剛正在內，「有孚」者也。陽不外發而在乎內，「心亨」者也。行有尚。內亨外闇，內剛外順，以此行險，「行有尚」也。

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［疏］正義曰：「坎」是險陷之名。「習」者，便習之義。險難之事，非經便習，不可以行。故須便習於坎，事乃得用，故云「習坎」也。案：諸卦之名，皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者，以坎為險難，故特加「習」名。「習」有二義：一者習重也，謂上下俱坎，是重疊有險，險之重疊，乃成險之用也。二者人之行險，先須使習其事，乃可得通，故云「習」也。［疏］「有孚維心亨」。○正義曰：「有孚」者，亨，信也，由剛正在內，故有信也。「維心亨」者，陽不發外而在於內，是「維心亨」，言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰：「剛正在內」者，謂陽在中也。因心剛正，則能有誠信，故云「剛正在內有孚者也，陽不外發而在乎內，心亨者也」。若外陽內陰，則內心柔弱，故不得亨通。今以陽在於內，陽能開通，故維其在心之亨也。［疏］「行有尚」。○正義曰：內亨外闇，內剛外柔，以此行險，事可尊尚，故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰：「內亨外闇」者，內陽故內亨，外陰故外闇。以亨通之性，而往謂陰闇之所，能通於險，故行可貴尚也。

艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。

坎下，坎上。習坎：有孚，維心亨，行有尚。習，重習也。坎，險陷也。其象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。此卦上下皆坎，是為重險，中實為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其占如此。

習坎，有孚，維心亨，行有尚。陽實在中，為中有孚信。維心亨，維其心誠一，故能亨通。至誠可以通金石，蹈水火，何險難之不可亨也。行有尚，謂以誠一而行，則能出險，有可嘉尚，謂有功也。不行則常在險中矣。

坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。

☵☲離下坎上。既濟：亨小，利貞，初吉終亂。

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［疏］正義曰：「既濟，亨小，利貞，初吉終亂」者，濟者，濟渡之名，既者，皆盡之稱，萬事皆濟，故以「既濟」為名。既萬事皆濟，若小者不通，則有所未濟，故曰「既濟，亨小」也。小者尚亨，何況於大？則大小剛柔，各當其位，皆得其所。當此之時，非正不利，故曰「利貞」也。但人皆不能居安思危，慎終如始，故戒以今日。既濟之初，雖皆獲吉，若不進德脩業至於終極，則危亂及之，故曰「初吉終亂」也。

济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。

離下，坎上。 既濟：亨小，利貞。初吉，終亂。既濟，事之既成也。爲卦水火相交，各得其用，六爻之位，各得其正，故爲既濟。亨小，當爲小亨，大抵此卦及六爻佔辭，皆有警戒之意，時當然也。

既濟，亨小，利貞。初吉，終亂。既濟之時，大者既已亨矣，小者尚有亨也。雖既濟之時，不能无小，未亨也。小字在下，語當然也。若言小亨，則為亨之小也。利貞，處既濟之時，利在貞固，以守之也。初吉，方濟之時也。終亂，濟極則反也。

既济卦坎上离下，为坎宫三世卦。既济就是说已经成功，事情已经摆平。但还需谨慎，当心物极必反。