䷜坎之蛊䷑

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29 坎
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
坎 内卦 坎 外卦 颐 互卦 离 错卦 坎 综卦 坎 交卦
亨 20.00%
無咎 40.00%
凶 40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之蛊䷑: 「3」爻動。三爻变,以坎卦与蛊卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷜ 習坎,有孚,維心亨,行有尚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☵坎下坎上。習坎:「坎」,險陷之名也。「習」謂便習之。有孚,維心亨,剛正在內,「有孚」者也。陽不外發而在乎內,「心亨」者也。行有尚。內亨外闇,內剛外順,以此行險,「行有尚」也。
[疏]正義曰:「坎」是險陷之名。「習」者,便習之義。險難之事,非經便習,不可以行。故須便習於坎,事乃得用,故云「習坎」也。案:諸卦之名,皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者,以坎為險難,故特加「習」名。「習」有二義:一者習重也,謂上下俱坎,是重疊有險,險之重疊,乃成險之用也。二者人之行險,先須使習其事,乃可得通,故云「習」也。[疏]「有孚維心亨」。○正義曰:「有孚」者,亨,信也,由剛正在內,故有信也。「維心亨」者,陽不發外而在於內,是「維心亨」,言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰:「剛正在內」者,謂陽在中也。因心剛正,則能有誠信,故云「剛正在內有孚者也,陽不外發而在乎內,心亨者也」。若外陽內陰,則內心柔弱,故不得亨通。今以陽在於內,陽能開通,故維其在心之亨也。[疏]「行有尚」。○正義曰:內亨外闇,內剛外柔,以此行險,事可尊尚,故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰:「內亨外闇」者,內陽故內亨,外陰故外闇。以亨通之性,而往謂陰闇之所,能通於險,故行可貴尚也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
「宋·朱熹·周易本义·」
坎下,坎上。習坎:有孚,維心亨,行有尚。習,重習也。坎,險陷也。其象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險,中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣。故其占如此。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
習坎,有孚,維心亨,行有尚。陽實在中,為中有孚信。維心亨,維其心誠一,故能亨通。至誠可以通金石,蹈水火,何險難之不可亨也。行有尚,謂以誠一而行,則能出險,有可嘉尚,謂有功也。不行則常在險中矣。
「明·佚名·断易天机·」
坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。

䷑ 蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☴巽下艮上。蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
[疏]「蠱元亨」至「後甲三日」。○正義曰:蠱者事也。有事營為,則大得亨通。有為之時,利在拯難,故「利涉大川」也。「先甲三日,後甲三日」者,甲者創制之令,既在有為之時,不可因仍舊令。今用創制之令以治於人,人若犯者,未可即加刑罰,以民未習,故先此宣令之前三日,殷勤而語之,又如此宣令之後三日,更丁寧而語之,其人不從,乃加刑罰也。其褚氏、何氏、周氏等並同鄭義,以為「甲」者造作新令之日,甲前三日,取改過自新,故用辛也。甲後三日,取丁寧之義,故用丁也。今案輔嗣《注》,「甲者,創制之令」,不雲創制之日。又《巽卦》九五「先庚三日,後庚三日」,輔嗣《注》:「申命令謂之庚」。輔嗣又云:「甲、庚皆申命之謂」。則輔嗣不以甲為創制之日,而諸儒不顧輔嗣《注》旨,妄作異端,非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
「宋·朱熹·周易本義·」
巽下,艮上。 蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。先,息薦反。後,胡豆反。蠱,壞極而有事也。其卦艮剛居上,巽柔居下,上下不交。下卑巽而上苟止,故其卦爲蠱。或曰,剛上柔下,謂卦變自《賁》來者,初上二下,自《井》來者,五上上下,自《既濟》來者兼之,亦剛上而柔下,皆所以爲蠱也。蠱壞之極,亂當復治,故其佔爲元亨,而利涉大川。甲,日之始,事之端也。先甲三日,辛也,後甲三日,丁也。前事過中而將壞,則可自新以爲後事之端,而不使至於大壞,後事方始而尚新。然更當致其丁寧之意,以監其前事之失,而不使至於速壞。聖人之戒深也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。既蠱則有復治之理。自古治必因亂,亂則開治,理自然也。如卦之才以治蠱,則能致元亨也。蠱之大者,濟時之艱難險阻也,故曰利涉大川。甲,數之首,事之始也,如辰之甲乙。甲第,甲令,皆謂首也,事之端也。治蠱之道,當思慮其先後三日,蓋推原先後,為救弊可久之道。先甲謂先於此,究其所以然也。後甲謂後於此,慮其將然也。一日二日至於三日,言慮之深,推之遠也。究其所以然,則知救之之道;慮其將然,則知備之之方。善救則前弊可革,善備則後利可久,此古之聖王所以新天下而垂後世也。後之治蠱者,不明聖人先甲後甲之誡,慮淺而事近,故勞於救世而亂不革,功未及成而弊已生矣。甲者事之首,庚者變更之首。制作政教之類,則云甲,舉其首也。發號施令之事,則云庚,庚猶更也,有所更變也。
「明·佚名·断易天机·」
蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。

大運流年卦参考

大运「坎」卦 节
1岁
比
2岁
井
3岁
困
4岁
师
5岁
节
6岁
比
7岁
井
8岁
困
9岁
师
10岁
大运「节」卦 坎
11岁
屯
12岁
需
13岁
兑
14岁
临
15岁
坎
16岁
屯
17岁
需
18岁
兑
19岁
临
20岁
大运「比」卦 屯
21岁
坎
22岁
蹇
23岁
萃
24岁
坤
25岁
屯
26岁
坎
27岁
蹇
28岁
萃
29岁
坤
30岁
大运「井」卦 需
31岁
蹇
32岁
坎
33岁
大过
34岁
升
35岁
需
36岁
蹇
37岁
坎
38岁
大过
39岁
升
40岁
大运「困」卦 兑
41岁
萃
42岁
大过
43岁
坎
44岁
解
45岁
兑
46岁
萃
47岁
大过
48岁
坎
49岁
解
50岁
大运「师」卦 临
51岁
坤
52岁
升
53岁
解
54岁
坎
55岁
临
56岁
坤
57岁
升
58岁
解
59岁
坎
60岁
大运「坎」卦 节
61岁
比
62岁
井
63岁
困
64岁
师
65岁
节
66岁
比
67岁
井
68岁
困
69岁
师
70岁
大运「节」卦 坎
71岁
屯
72岁
需
73岁
兑
74岁
临
75岁
坎
76岁
屯
77岁
需
78岁
兑
79岁
临
80岁
大运「比」卦 屯
81岁
坎
82岁
蹇
83岁
萃
84岁
坤
85岁
屯
86岁
坎
87岁
蹇
88岁
萃
89岁
坤
90岁
大运「井」卦 需
91岁
蹇
92岁
坎
93岁
大过
94岁
升
95岁
需
96岁
蹇
97岁
坎
98岁
大过
99岁
升
100岁
大运「困」卦 兑
101岁
萃
102岁
大过
103岁
坎
104岁
解
105岁
兑
106岁
萃
107岁
大过
108岁
坎
109岁
解
110岁
大运「师」卦 临
111岁
坤
112岁
升
113岁
解
114岁
坎
115岁
临
116岁
坤
117岁
升
118岁
解
119岁
坎
120岁

热门卦象