䷜坎之蛊䷑

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
20.00%
無咎 40.00%
40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之蛊䷑: 「3」爻動。三爻变,以坎卦与蛊卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

習坎,有孚,維心亨,行有尚。习坎卦。有诚信。因为内心而通达,行动表现了上进。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☵坎下坎上。習坎:「坎」,險陷之名也。「習」謂便習之。有孚,維心亨,剛正在內,「有孚」者也。陽不外發而在乎內,「心亨」者也。行有尚。內亨外闇,內剛外順,以此行險,「行有尚」也。
[疏]正義曰:「坎」是險陷之名。「習」者,便習之義。險難之事,非經便習,不可以行。故須便習於坎,事乃得用,故云「習坎」也。案:諸卦之名,皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者,以坎為險難,故特加「習」名。「習」有二義:一者習重也,謂上下俱坎,是重疊有險,險之重疊,乃成險之用也。二者人之行險,先須使習其事,乃可得通,故云「習」也。[疏]「有孚維心亨」。○正義曰:「有孚」者,亨,信也,由剛正在內,故有信也。「維心亨」者,陽不發外而在於內,是「維心亨」,言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰:「剛正在內」者,謂陽在中也。因心剛正,則能有誠信,故云「剛正在內有孚者也,陽不外發而在乎內,心亨者也」。若外陽內陰,則內心柔弱,故不得亨通。今以陽在於內,陽能開通,故維其在心之亨也。[疏]「行有尚」。○正義曰:內亨外闇,內剛外柔,以此行險,事可尊尚,故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰:「內亨外闇」者,內陽故內亨,外陰故外闇。以亨通之性,而往謂陰闇之所,能通於險,故行可貴尚也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
「宋·朱熹·周易本义·」
坎下,坎上。習坎:有孚,維心亨,行有尚。習,重習也。坎,險陷也。其象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險,中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣。故其占如此。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
習坎,有孚,維心亨,行有尚。陽實在中,為中有孚信。維心亨,維其心誠一,故能亨通。至誠可以通金石,蹈水火,何險難之不可亨也。行有尚,謂以誠一而行,則能出險,有可嘉尚,謂有功也。不行則常在險中矣。
「明·佚名·断易天机·」
坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。

蛊(gǔ)。元亨,利涉大川。 先甲三日,後甲三日。蛊卦。最为通达,适宜渡过大河。开始之前的三天,开始之后的三天。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☶☴巽下艮上。蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
[疏]「蠱元亨」至「後甲三日」。○正義曰:蠱者事也。有事營為,則大得亨通。有為之時,利在拯難,故「利涉大川」也。「先甲三日,後甲三日」者,甲者創制之令,既在有為之時,不可因仍舊令。今用創制之令以治於人,人若犯者,未可即加刑罰,以民未習,故先此宣令之前三日,殷勤而語之,又如此宣令之後三日,更丁寧而語之,其人不從,乃加刑罰也。其褚氏、何氏、周氏等並同鄭義,以為「甲」者造作新令之日,甲前三日,取改過自新,故用辛也。甲後三日,取丁寧之義,故用丁也。今案輔嗣《注》,「甲者,創制之令」,不雲創制之日。又《巽卦》九五「先庚三日,後庚三日」,輔嗣《注》:「申命令謂之庚」。輔嗣又云:「甲、庚皆申命之謂」。則輔嗣不以甲為創制之日,而諸儒不顧輔嗣《注》旨,妄作異端,非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
「宋·朱熹·周易本義·」
巽下,艮上。 蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。先,息薦反。後,胡豆反。蠱,壞極而有事也。其卦艮剛居上,巽柔居下,上下不交。下卑巽而上苟止,故其卦爲蠱。或曰,剛上柔下,謂卦變自《賁》來者,初上二下,自《井》來者,五上上下,自《既濟》來者兼之,亦剛上而柔下,皆所以爲蠱也。蠱壞之極,亂當復治,故其佔爲元亨,而利涉大川。甲,日之始,事之端也。先甲三日,辛也,後甲三日,丁也。前事過中而將壞,則可自新以爲後事之端,而不使至於大壞,後事方始而尚新。然更當致其丁寧之意,以監其前事之失,而不使至於速壞。聖人之戒深也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。既蠱則有復治之理。自古治必因亂,亂則開治,理自然也。如卦之才以治蠱,則能致元亨也。蠱之大者,濟時之艱難險阻也,故曰利涉大川。甲,數之首,事之始也,如辰之甲乙。甲第,甲令,皆謂首也,事之端也。治蠱之道,當思慮其先後三日,蓋推原先後,為救弊可久之道。先甲謂先於此,究其所以然也。後甲謂後於此,慮其將然也。一日二日至於三日,言慮之深,推之遠也。究其所以然,則知救之之道;慮其將然,則知備之之方。善救則前弊可革,善備則後利可久,此古之聖王所以新天下而垂後世也。後之治蠱者,不明聖人先甲後甲之誡,慮淺而事近,故勞於救世而亂不革,功未及成而弊已生矣。甲者事之首,庚者變更之首。制作政教之類,則云甲,舉其首也。發號施令之事,則云庚,庚猶更也,有所更變也。
「明·佚名·断易天机·」
蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。

大運流年卦参考

大运「坎」卦
1岁

2岁

3岁

4岁

5岁

6岁

7岁

8岁

9岁

10岁
大运「节」卦
11岁

12岁

13岁

14岁

15岁

16岁

17岁

18岁

19岁

20岁
大运「比」卦
21岁

22岁

23岁

24岁

25岁

26岁

27岁

28岁

29岁

30岁
大运「井」卦
31岁

32岁

33岁
大过
34岁

35岁

36岁

37岁

38岁
大过
39岁

40岁
大运「困」卦
41岁

42岁
大过
43岁

44岁

45岁

46岁

47岁
大过
48岁

49岁

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大运「师」卦
51岁

52岁

53岁

54岁

55岁

56岁

57岁

58岁

59岁

60岁
大运「坎」卦
61岁

62岁

63岁

64岁

65岁

66岁

67岁

68岁

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大运「比」卦
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大运「井」卦
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大过
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大运「困」卦
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102岁
大过
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109岁

110岁
大运「师」卦
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112岁

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