䷜坎之谦䷎

物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也 物不可以終過,故受之以坎;坎者,陷也
本卦 (始)
29 坎
習坎,有孚,維心亨,行有尚。
之卦 (终)
-- 未选
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坎 内卦 坎 外卦 颐 互卦 离 错卦 坎 综卦 坎 交卦
亨 20.00%
無咎 40.00%
凶 40.00%
朱子占变 天地人三才解
䷜坎之谦䷎: 「3」爻動。三爻变,以坎卦与谦卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷜ 習坎,有孚,維心亨,行有尚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☵坎下坎上。習坎:「坎」,險陷之名也。「習」謂便習之。有孚,維心亨,剛正在內,「有孚」者也。陽不外發而在乎內,「心亨」者也。行有尚。內亨外闇,內剛外順,以此行險,「行有尚」也。
[疏]正義曰:「坎」是險陷之名。「習」者,便習之義。險難之事,非經便習,不可以行。故須便習於坎,事乃得用,故云「習坎」也。案:諸卦之名,皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者,以坎為險難,故特加「習」名。「習」有二義:一者習重也,謂上下俱坎,是重疊有險,險之重疊,乃成險之用也。二者人之行險,先須使習其事,乃可得通,故云「習」也。[疏]「有孚維心亨」。○正義曰:「有孚」者,亨,信也,由剛正在內,故有信也。「維心亨」者,陽不發外而在於內,是「維心亨」,言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰:「剛正在內」者,謂陽在中也。因心剛正,則能有誠信,故云「剛正在內有孚者也,陽不外發而在乎內,心亨者也」。若外陽內陰,則內心柔弱,故不得亨通。今以陽在於內,陽能開通,故維其在心之亨也。[疏]「行有尚」。○正義曰:內亨外闇,內剛外柔,以此行險,事可尊尚,故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰:「內亨外闇」者,內陽故內亨,外陰故外闇。以亨通之性,而往謂陰闇之所,能通於險,故行可貴尚也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
「宋·朱熹·周易本义·」
坎下,坎上。習坎:有孚,維心亨,行有尚。習,重習也。坎,險陷也。其象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險,中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣。故其占如此。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
習坎,有孚,維心亨,行有尚。陽實在中,為中有孚信。維心亨,維其心誠一,故能亨通。至誠可以通金石,蹈水火,何險難之不可亨也。行有尚,謂以誠一而行,則能出險,有可嘉尚,謂有功也。不行則常在險中矣。
「明·佚名·断易天机·」
坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。

䷎ 谦。亨,君子有終。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☷☶艮下坤上。謙:亨。君子有終。
[疏]正義曰:「謙」者,屈躬下物,先人後己,以此待物,則所在皆通,故曰「亨」也。小人行謙則不能長久,唯「君子有終」也。然案謙卦之象,「謙」為諸行之善,是善之最極,而不言元與利貞及吉者,元是物首也,利、貞是乾正也。於人既為謙退,何可為之首也?以謙下人,何以乾正於物?故不雲元與利、貞也。謙必獲吉,其吉可知,故不言之。況《易經》之體有吉理可知而不言吉者,即此《謙卦》之繇及《乾》之九五「利見大人」,是吉理分明,故不雲「吉」也。諸卦言「吉」者,其義有嫌者,爻兼善惡也。若行事有善,則吉乃隨之。若行事有惡,則不得其吉。諸稱「吉」者,嫌其不言,故稱「吉」也。若坤之六五,及泰之六五,並以陰居尊位,若不行此事,則無吉,若行此事,則得其吉,故並稱「元吉」。其餘皆言吉,事亦仿此。亦有大人為吉,於小人為兇,若《否》之九五雲:休否,大人吉」是也。或有於小人為吉,大人為兇,若屯之九五「小貞吉,大貞兇」,及《否》之六三「包承,小人吉」之類是也。亦有其吉灼然而稱「吉」者,若《大有》上九「自天佑之,吉無不利」之類是也。但《易》之為體,不可以一為例。今各隨文解之,義具諸卦之下。今《謙卦》之繇,其吉可知也。既不雲「吉」,何故初六、六二及九三並雲「吉」者?《謙卦》是總諸六爻,其善既大,故不須雲「吉」也。六爻各明其義,其義有優劣,其德既不嫌其不吉,故須「吉」以明之也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
「宋·朱熹·周易本義·」
艮下,坤上。 謙:亨,君子有終。謙者,有而不居之義。止乎內而順乎外,謙之意也。山至高而地至卑,乃屈而止於其下,謙之象也。佔者如是,則亨通而有終矣。有終,謂先屈而後伸也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
謙,亨,君子有終。謙有亨之道也。有其德而不居,謂之謙。人以謙巽自處,何往而不亨乎。君子有終,君子志存乎謙巽,達理故樂天而不競,內充故退讓而不矜。安履乎讓,終身不易,自卑而人益尊之,自晦而德益光顯,此所謂君子有終也。在小人則有欲必競,有德必伐,雖使勉慕於謙,亦不能安行而固守,不能有終也。
「明·佚名·断易天机·」
谦卦坤上艮下,为兑宫五世卦。谦为谦逊,内卦艮和外卦坤都是谦虚之象,所以为吉利之卦。

大運流年卦参考

大运「坎」卦 节
1岁
比
2岁
井
3岁
困
4岁
师
5岁
节
6岁
比
7岁
井
8岁
困
9岁
师
10岁
大运「节」卦 坎
11岁
屯
12岁
需
13岁
兑
14岁
临
15岁
坎
16岁
屯
17岁
需
18岁
兑
19岁
临
20岁
大运「比」卦 屯
21岁
坎
22岁
蹇
23岁
萃
24岁
坤
25岁
屯
26岁
坎
27岁
蹇
28岁
萃
29岁
坤
30岁
大运「井」卦 需
31岁
蹇
32岁
坎
33岁
大过
34岁
升
35岁
需
36岁
蹇
37岁
坎
38岁
大过
39岁
升
40岁
大运「困」卦 兑
41岁
萃
42岁
大过
43岁
坎
44岁
解
45岁
兑
46岁
萃
47岁
大过
48岁
坎
49岁
解
50岁
大运「师」卦 临
51岁
坤
52岁
升
53岁
解
54岁
坎
55岁
临
56岁
坤
57岁
升
58岁
解
59岁
坎
60岁
大运「坎」卦 节
61岁
比
62岁
井
63岁
困
64岁
师
65岁
节
66岁
比
67岁
井
68岁
困
69岁
师
70岁
大运「节」卦 坎
71岁
屯
72岁
需
73岁
兑
74岁
临
75岁
坎
76岁
屯
77岁
需
78岁
兑
79岁
临
80岁
大运「比」卦 屯
81岁
坎
82岁
蹇
83岁
萃
84岁
坤
85岁
屯
86岁
坎
87岁
蹇
88岁
萃
89岁
坤
90岁
大运「井」卦 需
91岁
蹇
92岁
坎
93岁
大过
94岁
升
95岁
需
96岁
蹇
97岁
坎
98岁
大过
99岁
升
100岁
大运「困」卦 兑
101岁
萃
102岁
大过
103岁
坎
104岁
解
105岁
兑
106岁
萃
107岁
大过
108岁
坎
109岁
解
110岁
大运「师」卦 临
111岁
坤
112岁
升
113岁
解
114岁
坎
115岁
临
116岁
坤
117岁
升
118岁
解
119岁
坎
120岁

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