䷵归妹之师䷆^{䷵雷泽归妹-地水师䷆}

九四：歸妹愆期，遲歸有時。夫以不正無應而適人也，必須彼道窮盡，無所與交，然後乃可以往，故「愆期遲歸」，以待時也。《象》曰：「愆期」之志，有待而行也。

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［疏］正義曰：九四居下得位，又無其應，以斯適人，「必待彼道窮盡，無所與交，然後乃可以往」，故曰「愆期遲歸有時」也。［疏］正義曰：嫁宜及時。今乃過期而遲歸者，此嫁者之志，正欲有所待而後乃行也。

邵雍解平：得此爻者，不是佳期，须待时运。

初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。少女而與長男為耦，非敵之謂，是娣從之義也。妹，少女之稱也。少女之行，善莫若娣。夫承嗣以君之子，雖幼而不妄行，少女以娣，雖「跛能履」，斯乃恆久之義，吉而相承之道也。以斯而進，吉其宜也。《象》曰：「歸妹以娣」，以恆也。「跛能履」，吉相承也。

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［疏］「初九」至「貞吉」。○正義曰：「歸妹以娣」者，少女謂之妹，從娣而行謂之歸。初九以兌適震，非夫婦匹敵，是從娣之義也，故曰「歸妹以娣」也。「跛能履」者，妹而繼姊為娣，雖非正配，不失常道，譬猶跛人之足然。雖不正，不廢能履，故曰「跛能履」也。「徵吉」者，少長非偶，為妻而行則兇焉，為娣而行則吉，故曰「徵吉」也。○注「夫承嗣以君之子」至「吉其宜也」。○正義曰：「夫承嗣以君之子，雖幼而不妄行」者，此為少女作此例也。言君之子宜為嗣承，以類妃之妹應為娣也。立嗣宜取長，然君之子雖幼而立之，不為妄也。以言行嫁宜匹敵。然妃之妹雖至少，而為娣則可行也。［疏］正義曰：「以恆也」者，妹而為娣，恆久之道也。「吉相承也」者，行得其宜，是相承之道也。

邵雍解吉：得此爻者，有小德，谋望顺遂。做官的或有政绩。