雷泽归妹
震兑卦:外动内悦

進必有所歸,故受之以歸妹,歸妹卦是女子有終身歸宿

征凶,無攸利。
象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

火地晋
离坤卦:外麗内顺

物不可以終壯,故受之以晉;晉者,進也,晉卦是白晝

晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
* 京房易解:归妹金->晋金
* 动与世合:['官丁巳火初&父丁丑土世:生', '妻丁卯木二&父丁丑土世:克', '父庚戌土應&父丁丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷵ 征凶,無攸利。归妹卦。前进有凶祸,没有什么适宜的事。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☱兌下震上。歸妹:徵兇,無攸利。妹者,少女之稱也。兌為少陰,震為長陽,少陰而乘長陽,說以動,嫁妹之象也。
[疏]正義曰:歸妹者,卦名也。婦人謂嫁曰歸,「歸妹」猶言嫁妹也。然《易》論歸妹得名不同,《泰卦》六五雲:「帝乙歸妹。」彼據兄嫁妹謂之「歸妹」。此卦名歸妹,以妹從娣而嫁,謂之「歸妹」。故初九爻辭雲「歸妹以娣是」也。上鹹卦明二少相感,恆卦明二長相承,今此卦以少承長,非是匹敵,明是妹從娣嫁,故謂之歸妹焉。古者諸侯一取九女,嫡夫人及左右媵皆以侄娣從,故以此卦當之矣。不言歸侄者,女娣是兄弟之行,亦舉尊以包之也。「徵兇,無攸利」者,歸妹之戒也。徵謂進有所往也。妹從娣嫁,本非正匹,唯須自守卑退以事元妃。若妾進求寵,則有並後兇咎之敗,故曰「徵兇,無攸利」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,震上。 歸妹:徵兇,無攸利。婦人謂嫁曰歸。妹,少女也。兌以少女而從震之長男,而其情又爲以說而動,皆非正也,故卦爲歸妹。而卦之諸爻,自二至五,皆不得正,三五又皆以柔乘剛,故其佔徵兇,而無所利也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
歸妹,征凶,无攸利。以說而動,動而不當,故凶。不當位,不當也。征凶,動則凶也。如卦之義,不獨女歸,无所往而利也。
「明·佚名·断易天机·」
归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

䷢ 晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。晋卦。安邦的诸侯受赏众多车马,一日之内获天子接见三次。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☲☷坤下離上。晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
[疏]正義曰:「晉」者,卦名也。「晉」之為義,進長之名。此卦明臣之升進,故謂之「晉」。「康」者,美之名也。「侯」謂升進之臣也。臣既柔進,天子美之,賜以車馬,蕃多而眾庶,故曰「康侯用錫馬蕃庶」也。「晝日三接」者,言非惟蒙賜蕃多,又被親寵頻數,一晝之間,三度接見也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
日出地上,万物进展;赏赐隆重,百谋皆遂。得此卦者,如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
「宋·朱熹·周易本義·」
坤下,離上。晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。晉,進也。康侯,安國之侯也。錫馬蕃庶,晝日三接,言多受大賜,而顯被親禮也。蓋其爲卦上離下坤,有日出地上之象,順而麗乎大明之德,又其變自《觀》而來,爲六四之柔進而上行以至於五。佔者有是三者,則亦當有是寵也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。晉為進盛之時,大明在上,而下體順附。諸侯承王之象也,故為康侯。康侯,治安之侯也。上之大明而能同德,以順附治安之侯也,故受其寵,數錫之馬眾多也。車馬重賜也。蕃庶,眾多也,不唯錫與之厚,又見親禮晝日之中,至於三接,言寵遇之至也。晉進盛之時,上明下順,君臣相得。在上而言則進於明盛,在臣而言則進升高顯,受其光寵也。
「明·佚名·断易天机·」
晋卦离上坤下,为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意,上离下坤,为太阳普照大地,万物和顺之象,多主吉。
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