雷泽归妹
震兑卦:外动内悦

進必有所歸,故受之以歸妹,歸妹卦是女子有終身歸宿

征凶,無攸利。
象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

风泽中孚
巽兑卦:外入内悦

節而信之,故受之以中孚,中孚卦是誠信

豚魚吉,利涉大川,利貞。
象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
* 京房易解:归妹金->中孚土,归妹金中孚土:卦变:生,外卦反伏
* 动与世合:['官庚午火四&父丁丑土世:生', '兄庚申金五&父丁丑土世', '父庚戌土應&父丁丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷵ 征凶,無攸利。归妹卦。前进有凶祸,没有什么适宜的事。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☱兌下震上。歸妹:徵兇,無攸利。妹者,少女之稱也。兌為少陰,震為長陽,少陰而乘長陽,說以動,嫁妹之象也。
[疏]正義曰:歸妹者,卦名也。婦人謂嫁曰歸,「歸妹」猶言嫁妹也。然《易》論歸妹得名不同,《泰卦》六五雲:「帝乙歸妹。」彼據兄嫁妹謂之「歸妹」。此卦名歸妹,以妹從娣而嫁,謂之「歸妹」。故初九爻辭雲「歸妹以娣是」也。上鹹卦明二少相感,恆卦明二長相承,今此卦以少承長,非是匹敵,明是妹從娣嫁,故謂之歸妹焉。古者諸侯一取九女,嫡夫人及左右媵皆以侄娣從,故以此卦當之矣。不言歸侄者,女娣是兄弟之行,亦舉尊以包之也。「徵兇,無攸利」者,歸妹之戒也。徵謂進有所往也。妹從娣嫁,本非正匹,唯須自守卑退以事元妃。若妾進求寵,則有並後兇咎之敗,故曰「徵兇,無攸利」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,震上。 歸妹:徵兇,無攸利。婦人謂嫁曰歸。妹,少女也。兌以少女而從震之長男,而其情又爲以說而動,皆非正也,故卦爲歸妹。而卦之諸爻,自二至五,皆不得正,三五又皆以柔乘剛,故其佔徵兇,而無所利也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
歸妹,征凶,无攸利。以說而動,動而不當,故凶。不當位,不當也。征凶,動則凶也。如卦之義,不獨女歸,无所往而利也。
「明·佚名·断易天机·」
归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

䷼ 豚魚吉,利涉大川,利貞。中孚卦。猪与鱼出现,吉祥。适宜渡过大河,适宜正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☱兌下巽上。中孚:豚魚吉。利涉大川,利貞。
[疏]正義曰:「中孚,豚魚吉」者,「中孚」,卦名也。信發於中,謂之中孚。魚者,蟲之幽隱。豚者,獸之微賤。人主內有誠信,則雖微隱之物,信皆及矣。莫不得所而獲吉,故曰「豚魚吉」也。「利涉大川,利貞」者,微隱獲吉,顯者可知。既有誠信,光被萬物,萬物得宜,以斯涉難,何往不通?故曰「利涉大川」。信而不正,兇邪之道,故利在貞也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
信而有实,诚恳诚信;知己协助,谋望克遂。得此卦者,正直诚信者吉利,会得到朋友的帮助,谋事可成;心存邪念者则凶。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,巽上。 中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。孚,信也。爲卦二陰在內,四陽在外,而二五之陽,皆得其中。以一卦言之爲中虛,以二體言之爲中實,皆孚信之象也。又,下說以應上,上巽以順下,亦爲孚義。豚魚,無知之物。又,木在澤上,外實內虛,皆舟楫之象。至信可感豚魚,涉險難,而不可以失其貞。故佔者能致豚魚之應,則吉而利涉大川,又必利於貞也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。豚躁,魚冥,物之難感者也。孚信能感於豚魚,則无不至矣,所以吉也。忠信,可以蹈水火,況涉川乎!守信之道,在乎堅正,故利於貞也。
「明·佚名·断易天机·」
中孚卦巽上兑下,为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意,主利涉大川,厄难消除。
URL:https://zhouyipro.com/gua54-61.html

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