雷泽归妹
震兑卦:外动内悦

進必有所歸,故受之以歸妹,歸妹卦是女子有終身歸宿

征凶,無攸利。
象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

水雷屯
坎震卦:外陷内动

盈天地之間者唯萬物,故受之以屯;屯者,盈也,屯者,物之始生也 ,屯卦出現而不會失去居所

屯(zhūn)。元亨利贞。勿用,有攸往,利建侯。
象曰:云雷,屯。君子以经纶。
* 京房易解:归妹金->屯水
* 动与世合:['妻丁卯木二&父丁丑土世:克', '官庚午火四&父丁丑土世:生', '兄庚申金五&父丁丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷵ 征凶,無攸利。归妹卦。前进有凶祸,没有什么适宜的事。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☱兌下震上。歸妹:徵兇,無攸利。妹者,少女之稱也。兌為少陰,震為長陽,少陰而乘長陽,說以動,嫁妹之象也。
[疏]正義曰:歸妹者,卦名也。婦人謂嫁曰歸,「歸妹」猶言嫁妹也。然《易》論歸妹得名不同,《泰卦》六五雲:「帝乙歸妹。」彼據兄嫁妹謂之「歸妹」。此卦名歸妹,以妹從娣而嫁,謂之「歸妹」。故初九爻辭雲「歸妹以娣是」也。上鹹卦明二少相感,恆卦明二長相承,今此卦以少承長,非是匹敵,明是妹從娣嫁,故謂之歸妹焉。古者諸侯一取九女,嫡夫人及左右媵皆以侄娣從,故以此卦當之矣。不言歸侄者,女娣是兄弟之行,亦舉尊以包之也。「徵兇,無攸利」者,歸妹之戒也。徵謂進有所往也。妹從娣嫁,本非正匹,唯須自守卑退以事元妃。若妾進求寵,則有並後兇咎之敗,故曰「徵兇,無攸利」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,震上。 歸妹:徵兇,無攸利。婦人謂嫁曰歸。妹,少女也。兌以少女而從震之長男,而其情又爲以說而動,皆非正也,故卦爲歸妹。而卦之諸爻,自二至五,皆不得正,三五又皆以柔乘剛,故其佔徵兇,而無所利也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
歸妹,征凶,无攸利。以說而動,動而不當,故凶。不當位,不當也。征凶,動則凶也。如卦之義,不獨女歸,无所往而利也。
「明·佚名·断易天机·」
归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

䷂ 屯(zhūn)。元亨利贞。勿用,有攸往,利建侯。屯卦。开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建立侯王。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☳震下坎上。屯:元、亨、利、貞。剛柔始交,是以「屯」也。不交則否,故屯乃大亨也。大亨則無險,故「利貞」。勿用有攸往,往,益「屯」也。利建侯。得王則定。
[疏]正義曰:屯,難也。剛柔始交而難生,初相逢遇,故云「屯,難也」。以陰陽始交而為難,因難物始大通,故「元亨」也。萬物大亨,乃得利益而貞正,故「利貞」也。但「屯」之四德,劣於「乾」之四德,故屯乃元亨,亨乃利貞。「乾」之四德,無所不包。此即「勿用有攸往」,又別言「利建侯」,不如乾之無所不利。此已上說「屯」之自然之四德,聖人當法之。[疏]正義曰:「勿用有攸往,利建侯」者,以其屯難之世,世道初創,其物未寧,故宜「利建侯」以寧之。此二句釋人事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,坎上。 屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。屯,張倫反。震坎,皆三畫卦之名。震,一陽動於二陰之下,故其德爲動,其象爲雷。坎,一陽陷於二陰之間,故其德爲陷、爲險,其象爲雲、爲雨、爲水。屯,六畫卦之名也,難也,物始生而未通之意。故其爲字,象屮穿地始出而未申也。其卦以震遇坎,乾、坤始交而遇險陷,故其名爲屯。震動在下,坎險在上,是能動乎險中。能動雖可以亨,而在險,則宜守正,而未可遽進。故筮得之者,其佔爲大亨而利於正,但未可遽有所往耳。又,初九,陽居陰下,而爲成卦之主,是能以賢下人,得民而可君之象。故筮立君者,遇之則吉也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
屯,元亨,利貞,勿用有攸往,利建侯。《屯》有大亨之道,而處之利在貞固,非貞固何以濟屯?方屯之時,未可有所往也。天下之屯,豈獨力所能濟?必廣資輔助,故「利建侯」也。
「明·佚名·断易天机·」
屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。屯说明有困难,又象征动而逢险境,需刚毅果敢方为吉。
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