䷵ 上六:女承筐無實,士刲(kuī)羊無血,無攸利。上六。女子捧着竹筐,里面是空的;士人宰杀活羊,无法取得血,没有什么适宜的事。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:女承筐,無實,士刲羊,無血,無攸利。羊謂三也。處卦之窮,仰無所承,下又無應,為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則「刲羊」而「無血」。「刲血」而「無血」,不應所命也。進退莫與,故曰「無攸利」也。《象》曰:上六「無實」,承虛筐也。[疏]「上六」至「無攸利」。○正義曰:女之為行,以上有承順為美;士之為功,以下有應命為貴,上六處卦之窮,仰則無所承受,故為女承筐,則虛而無實。又下無其應,下命則無應之者,故為「士刲羊」則乾而「無和」,故曰「女承筐,無實,士刲羊無血。」則進退莫與,故無所利。[疏]正義曰:「承虛筐」者,筐本盛幣,以幣為實。今之「無實」,正是承捧虛筐,空無所有也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。
䷵ 六五:帝乙歸妹,其君之袂(mèi),不如其娣之袂良,月幾望,吉。六五。帝乙嫁妹妹,这位女君的服饰还没有娣的服饰那么华美。月亮快到满盈的时候,吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。歸妹之中,獨處貴位,故謂之「帝乙歸妹」也。袂,衣袖,所以為禮容者也。「其君之袂」,為帝乙所寵也,即五也。為帝乙所崇飾,故謂之「其君之袂」也。配在九二,兌少震長,以長從少,不若以少從長之為美也,故曰「不若其娣之袂良」也。位在乎中,以貴而行,極陰之盛,以斯適配,雖不若少,往亦必合,故曰「月幾望,吉」也。《象》曰:「帝乙歸妹,不如其娣之袂良」也。其位在中,以貴行也。[疏]「六五帝乙」至「幾望吉」。○正義曰:「帝乙歸妹」者,六五居歸妹之中,「獨處貴位」,是帝王之所嫁妹也,故曰「帝乙歸妹」。「其君之袂,不如其娣之袂良」者,六五雖處貴位,卦是長陽之卦,若以爻為人,即是婦人之道,故為帝乙之妹。既居長卦,乃是長女之象,其君即五也。袂,衣袖也,所舉斂以為禮容,帝王嫁妹,為之崇飾,故曰「其君之袂」也。「配在九二,兌少震長,以長從少」者,可以從少,雖有其君崇飾之袂,猶不若以少從長之為美,故曰「不如其娣之袂良」也。「月幾望吉」者,陰而貴盛,如月之近望,以斯適配,雖不如以少從長,然以貴而行,往必合志,故得吉也,故曰「月幾望,吉」也。[疏]「象曰」至「以貴行也」。○正義曰:「帝乙歸妹,不如其娣之袂良」者,釋其六五雖所居貴位,言長不如少也,言不必少女,而從於長男也。「其位在中,以貴行也」者,釋「月幾望,吉」也。既以長適少,非歸妹之美而得吉者,其位在五之中,以貴盛而行,所往必得合,而獲吉也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,正值好运,或成婚,或得财。做官的会受到重用,身居要职。