䷵ 上六:女承筐無實,士刲(kuī)羊無血,無攸利。上六。女子捧着竹筐,里面是空的;士人宰杀活羊,无法取得血,没有什么适宜的事。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上六:女承筐,無實,士刲羊,無血,無攸利。羊謂三也。處卦之窮,仰無所承,下又無應,為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則「刲羊」而「無血」。「刲血」而「無血」,不應所命也。進退莫與,故曰「無攸利」也。《象》曰:上六「無實」,承虛筐也。[疏]「上六」至「無攸利」。○正義曰:女之為行,以上有承順為美;士之為功,以下有應命為貴,上六處卦之窮,仰則無所承受,故為女承筐,則虛而無實。又下無其應,下命則無應之者,故為「士刲羊」則乾而「無和」,故曰「女承筐,無實,士刲羊無血。」則進退莫與,故無所利。[疏]正義曰:「承虛筐」者,筐本盛幣,以幣為實。今之「無實」,正是承捧虛筐,空無所有也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。
䷵ 九二:眇能視,利幽人之貞。九二。眼有疾还能看,适宜幽隐的人保持正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 九二:眇能視,利幽人之貞。雖失其位,而居內處中,眇猶能視,足以保常也。在內履中,而能守其常,故」利幽人之貞「也。《象》曰「利幽人之貞」,未變常也。[疏]正義曰:九二不雲歸妹者,既在歸妹之卦,歸妹可知,故無不言也。然九二雖失其位,不廢居內處中。以言歸妹,雖非正配,不失交合之道,猶如眇目之人,視雖不正,不廢能視耳,故曰「眇能視」也。「利幽人之貞」者,居內處中,能守其常,施之於人,是處幽而不失其貞正也。故曰「利幽人之貞也」。[疏]正義曰:「未變常也」者,貞正者人之常也,九三失位,嫌其變常不貞也,能以履中不偏,故云「未變常」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解平:得此爻者,不宜进取,守旧者则祸害不生。