雷泽归妹
震兑卦:外动内悦

進必有所歸,故受之以歸妹,歸妹卦是女子有終身歸宿

征凶,無攸利。
象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

风山渐
巽艮卦:外入内止

物不可以終止,故受之以漸;漸者,進也,漸卦是女子出嫁等待男方行聘

女歸吉,利貞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
* 京房易解:归妹金->渐土,归妹金渐土:卦变:生,卦变反伏
* 动与世合:['官丁巳火初&父丁丑土世:生', '妻丁卯木二&父丁丑土世:克', '子丙申金世&父丁丑土世', '官庚午火四&父丁丑土世:生', '兄庚申金五&父丁丑土世', '父庚戌土應&父丁丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷴ 女歸吉,利貞。渐卦。女子出嫁吉祥,适宜正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☶艮下巽上。漸:女歸吉,利貞。漸者,漸進之卦也。「止而巽」,以斯適進,漸進者也。以止巽為進,故「女歸吉」也。進而用正,故「利貞」也。
[疏]正義曰:「漸」者,不速之名也。凡物有變移,徐而不速,謂之漸也。「女歸吉」者,歸嫁也。女人生有外成之義,以夫為家,故謂嫁曰「歸」也。婦人之嫁,備禮乃動,故漸之所施,吉在女嫁,故曰「女歸吉」也。「利貞」者,女歸有漸,得禮之正,故曰「利貞」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
循序渐进,积少成多;渐进即利,性急即败。得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。
「宋·朱熹·周易本義·」
艮下,巽上。 漸:女歸吉,利貞。漸,漸進也。爲卦止於下,而巽於上,爲不遽進之義,有女歸之象焉。又自二至五,位皆得正,故其佔爲女歸吉,而又戒以利貞也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
漸。女歸吉,利貞。以卦才兼漸義而言也。乾坤之變為巽艮,巽艮重而為漸。 在漸體而言中,二爻交也。由二爻之交,然後男女各得正位。初終二爻雖不當位,亦陽上陰下,得尊卑之正。男女各得其正,亦得位也。與歸妹正,相對女之歸,能如是之正,則吉也。天下之事,進必以漸者,莫如女歸。臣之進於朝,人之進於事,固當有序,不以其序,則陵節犯義,凶咎隨之。然以義之輕重,廉恥之道,女之從人,最為大也。故以女歸為義。 且男女萬事之先也,諸卦多有利貞,而所施,或不同,有涉不正之疑,而為之戒者,有其事必貞,乃得其宜者。有言,所以利者,以其有貞也。所謂涉不正之疑,而為之戒者,損之九二是也。 處陰居說,故戒以宜貞也。有其事必貞,乃得宜者,大畜是也,所畜利於貞也。有言,所以利者,以其有貞者,漸是也。言女歸之,所以吉,利於如此。貞,正也。蓋其固有,非設戒也。漸之義,宜能亨,而不云亨者。蓋亨者,通達之義,非漸進之義也。
「明·佚名·断易天机·」
渐卦巽上艮下,为艮宫归魂卦。渐为渐进,筮遇此卦,女嫁则吉,举事有利。
URL:https://zhouyipro.com/gua54-53.html

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