䷒临之颐䷚

有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也 有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也
本卦 (始)
19
临。元,亨,利,貞。至於八月有凶。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
33.33%
8.33%
16.67%
無咎 25.00%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷒临之颐䷚: 「2」爻動。两爻变,以临卦九二、上六爻辞断,但以上者为主。

上六:敦臨,吉無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:敦臨,吉,無咎。處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故「無咎」也。象曰:「敦臨」之吉,志在內也。
[疏]正義曰:敦,厚也。上六處坤之上,敦厚而為臨,志在助賢,以敦為德,故云「敦臨,吉」。雖在剛長,而志行敦厚,剛所以不害,故「無咎」也。[疏]正義曰:釋「敦臨吉」之義。雖在上卦之極,志意恆在於內之二陽,意在助賢,故得吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,多获利,无往不利,但谨防气势太盛而变衰。做官的会得到上司的器重,委以重用。

九二:咸臨,吉無不利。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:鹹臨,吉,無不利。有應在五,感以臨者也。剛勝則柔危,而五體柔,非能同斯志者也。若順於五,則剛德不長,何由得「吉無不利」乎?全與相違,則失於感應,其得「鹹臨,吉無不利」,必未順命也。《象》曰:「鹹臨,吉,無不利」,未順命也。
[疏]正義曰:「鹹臨吉」者,鹹,感也。有應於五,是感以臨而得其吉也。「無不利」者,二雖與五相應,二體是剛,五體是柔,兩雖相感,其志不同。若純用剛往,則五所不從,若純用柔往,又損已剛性,必須商量事宜,有從有否,乃得「無不利」也。[疏]正義曰:「未順命」者,釋「無不利」之義。未可盡順五命,須斟酌事宜,有從有否,故得「無不利」也。則君臣上下獻可替否之義也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋获利,但宜认清时机,不然不能成事,美中不足。做官的会光明磊落,地位清高。

大運流年卦参考

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