䷦蹇之师䷆

乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也 乖必有難,故受之以蹇;蹇者,難也
本卦 (始)
39
蹇(jian)。利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 未济 互卦 错卦 综卦 交卦
33.33%
66.67%
朱子占变 天地人三才解
䷦蹇之师䷆: 「3」爻動。三爻变,以蹇卦与师卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

蹇(jian)。利西南,不利東北;利見大人,貞吉。赛卦。西南方有利,东北方不利。适宜见到大人,正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☵☶艮下坎上。蹇:利西南,不利東北。西南,地也,東北,山也。以難之平則難解,以難之山則道窮。利見大人。往則濟也。貞吉。爻皆當位,各履其正,居難履正,正邦之道也。正道未否,難由正濟,故「貞吉」也。遇難失正,吉可得乎?
[疏]正義曰:「蹇」,難也。有險在前,畏而不進,故稱為「蹇」。西南險位,平易之方。東北險位,阻礙之所。世道多難,率物以適平易,則蹇難可解。若入於險阻,則彌加擁塞。去就之宜,理須如此,故曰「蹇,利西南不利東北」也。[疏]正義曰:能濟眾難,惟有大德之人,故曰「利見大人」,[疏]正義曰:居難之時,若不守正而行其邪道,雖見大人,亦不得吉,故曰「貞吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
「宋·朱熹·周易本义·」
艮下,坎上。 蹇:利西南,不利東北,利見大人,貞吉。蹇,紀免反。蹇,難也;足不能進,行之難也。爲卦艮下坎上,見險而止,故爲蹇。西南平易,東北險阻。又,艮,方也,方在蹇中,不宜走險。又卦自《小過》而來,陽進則往居五而得中,退則入於艮而不進。故其佔曰利西南,不利東北。當蹇之時,必見大人,然後可以濟難。又,必守正,然後得吉。而卦之九五,剛健中正,有大人之象。自二以上,五爻皆得正位,則又貞之義也。故其佔又曰利見大人,貞吉。蓋見險者貴於能止,而又不可終於止。處險者利於進,而不可失其正也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。西南坤方,坤地也,體順而易。東北艮方,艮山也,體止而險。在蹇難之時,利於順處平易之地,不利止於危險也。處順易則難可紓,止於險則難益甚矣。蹇難之時,必有聖賢之人,則能濟天下之難,故利見大人也。濟難者,必以大正之道而堅固其守,故貞則吉也。凡處難者,必在乎守貞正,設使難不解,不失正德,是以吉也。若遇難而不能固其守,入於邪濫,雖使苟免,亦惡德也,知義命者不為也。
「明·佚名·断易天机·」
蹇卦坎上艮下,为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行,不利于向东北方向,又利见大人。

师。貞,丈人,吉無咎。师卦。正固。有威望的长者吉祥,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☷☵坎下坤上。師:貞,丈人吉,無咎。丈人,嚴莊之稱也。為師之正,丈人乃吉也。興役動眾無功,罪也,故吉乃無咎也。
[疏]「師:貞,丈人吉,無咎」。○正義曰:「師」,眾也。貞,正也。丈人謂嚴莊尊重之人,言為師之正,唯得嚴莊丈人監臨主領,乃得「吉無咎」。若不得丈人監臨之,無不畏懼,不能齊眾,必有咎害。○注「丈人嚴戒之稱也」至「乃無咎也」。○正義曰:「興役動眾無功,罪」者,監臨師旅,當以威嚴,則有功勞,乃得無咎;若其不以威嚴,師必無功而獲其罪,故云「興役動眾無功,罪」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
忧劳动众,变化无穷;公正无私,排除万难。得此卦者,困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
「宋·朱熹·周易本義·」
坎下,坤上。 師:貞,丈人吉,無咎。師,兵衆也。下坎上坤,坎險坤順,坎水坤地。古者寓兵於農,伏至險於大順,藏不測於至靜之中。又卦唯九二陽居下卦之中,爲將之象,上下五陰順而從之,爲衆之象。九二以剛居下而用事,六五以柔居上而任之,爲人君命將出師之象,故其卦之名曰師。丈人,長老之稱。用師之道,利於得正,而任老成之人,乃得吉而無咎。戒佔者亦必如是也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
師貞,丈人吉,无咎。師之道,以正為本,興師動眾以毒天下而不以正,民弗從也,强驅之耳。故師以貞為主,其動雖正也,帥之者,必丈人,則吉而无咎也。蓋有吉而有咎者,有无咎而不吉者,吉且无咎,乃盡善也。丈人者,尊嚴之稱。帥師總眾,非眾所尊信畏服,則安能得人心之從?故司馬穰苴擢自微賤,授之以眾,乃以眾心未服,請莊賈為將也。所謂丈人不必素居崇貴,但其才謀德業,眾所畏服則是也。如穰苴既誅莊賈,則眾心畏服,乃丈人矣。又如淮隂侯起於微賤,遂為大將,蓋其謀為有以使人尊畏也。
「明·佚名·断易天机·」
师卦坤上坎下,为坎宫归魂卦。师即兵众,只有选择德高望重的长者来统率军队,才能吉祥无咎。

大運流年卦参考

大运「蹇」卦 既济
1岁

2岁

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4岁

5岁
既济
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大运「既济」卦
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