地泽临
坤兑卦:外顺内悦

有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也,臨卦給與

临。元,亨,利,貞。至於八月有凶。
象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

风山渐
巽艮卦:外入内止

物不可以終止,故受之以漸;漸者,進也,漸卦是女子出嫁等待男方行聘

女歸吉,利貞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
* 京房易解:临土->渐土
* 动与世合:['父丁巳火初&官丁卯木世', '父丙午火二&官丁卯木世', '兄丁丑土三&官丁卯木世', '妻癸亥水應&官丁卯木世:生', '子癸酉金上&官丁卯木世:克:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷴ 六四:鴻漸於木,或得其桷(jué),無咎。六四。大雁渐进到树木上,或者停在屋椽上,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:鴻漸於木。或得其桷,無咎。鳥而之木,得其宜也。「或得其桷」,遇安棲也。雖乘於剛,志相得也。《象》曰:「或得其桷」,順以巽也。
[疏]正義曰:「鴻漸於木」者,「鳥而之木,得其宜也」。六四進而得位,故曰「鴻漸於木」也。「或得其桷無咎」者,桷,榱也。之木而遇堪為桷之枝,取其易直可安也。六四與二相得,順而相保,故曰「或得其桷」。既與相得,無乘剛之咎,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「順以巽也」者,言四雖乘三體,巽而附下,三雖被乘,上順而相保,所以六四得其安棲,猶「順以巽也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,利于修造,自给自足。做官的须随遇而安,升迁无定。
URL:https://zhouyipro.com/gua19-53.html

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