䷒临之无妄䷘

有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也 有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也
本卦 (始)
19
临。元,亨,利,貞。至於八月有凶。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
33.33%
8.33%
16.67%
無咎 25.00%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷒临之无妄䷘: 「4」爻動。四爻变,以无妄卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:無妄,往吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:無妄往,吉。體剛處下,以貴下賤,行不犯妄,故往得其志。《象》曰:「無妄」之往,得志也。
[疏]正義曰:體剛居下,以貴下賤,所行教化,不為妄動,故「往吉」而得志也。[疏]《象》曰:「無妄」之往,得志也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋得利。做官的会得到上司的赞许,百姓的爱戴。

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:無妄之災,或繫之牛。行人之得,邑人之災。以陰居陽,行違謙順,是「無妄」之所以為災也。牛者稼穡之資也。二以不耕而獲,「利有攸往」,而三為不順之行,故「或繫之牛」,是有司之所以為獲,彼人之所以為災也,故曰「行人之得,邑人之災」也。《象》曰:「行人」得牛,「邑人」災也。
[疏]「六三」至「人之災」。○正義曰:「無妄」之世,邪道不行。六三陰居陽位,失其正道,行違謙順而乖臣範,故「無妄」之所以為災矣。牛者稼穡之資。六三僣為耕事,行唱始之道,而為不順王事之行,故有司或系其牛,制之使不妄造,故曰「或繫之牛」也。「行人」者,有司之義也。有司系得其牛,是「行人」制之得功,故曰「行人之得」。彼居三者,是處邑之人僣為耕事,受其災罰,故曰:「行人之得,邑人之災」也。[疏]正義曰:釋「行人之得」義也。以行人所得,謂得牛也。此則得牛,彼則為災,故云「邑人災」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,无妄之灾,破财损身。做官的不宜进取。

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