䷒临之坤䷁^{䷒地泽临-坤为地䷁}

九二：鹹臨，吉，無不利。有應在五，感以臨者也。剛勝則柔危，而五體柔，非能同斯志者也。若順於五，則剛德不長，何由得「吉無不利」乎？全與相違，則失於感應，其得「鹹臨，吉無不利」，必未順命也。《象》曰：「鹹臨，吉，無不利」，未順命也。

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［疏］正義曰：「鹹臨吉」者，鹹，感也。有應於五，是感以臨而得其吉也。「無不利」者，二雖與五相應，二體是剛，五體是柔，兩雖相感，其志不同。若純用剛往，則五所不從，若純用柔往，又損已剛性，必須商量事宜，有從有否，乃得「無不利」也。［疏］正義曰：「未順命」者，釋「無不利」之義。未可盡順五命，須斟酌事宜，有從有否，故得「無不利」也。則君臣上下獻可替否之義也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋获利，但宜认清时机，不然不能成事，美中不足。做官的会光明磊落，地位清高。

初九：鹹臨，貞吉。「鹹」感也。感，應也。有應於四，感以臨者也。四履正位，而已應焉，志行正者也。以剛感順，志行其正，以斯臨物，正而獲吉也。《象》曰：「鹹臨貞吉」，志行正也。

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［疏］正義曰：鹹，感也。有應於四，感之而臨，志行得正，故「貞吉」也。［疏］正義曰：「鹹臨貞吉，志行正」者，釋「鹹臨貞吉」之義。四既履得正位，己往與之相應，是己之志意行而歸正也。

邵雍解吉：得此爻者，会交好运，营谋称意。做官的会得到众人的拥戴，能升迁。读书人参加考试者必能考出佳绩。