地泽临
坤兑卦:外顺内悦

有事而後可大,故受之以臨;臨者,大也,臨卦給與

临。元,亨,利,貞。至於八月有凶。
象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

火风鼎
离巽卦:外麗内入

革物者莫若鼎,故受之以鼎,鼎卦是採取新的

元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
* 京房易解:临土->鼎火,临土鼎火:卦变:生
* 动与世合:['父丁巳火初&官丁卯木世', '兄丁丑土三&官丁卯木世', '兄癸丑土四&官丁卯木世', '子癸酉金上&官丁卯木世:克:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷱ 九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。九二。鼎中有实在物料,我的对头患了病,没有办法接近我,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。以陽之質,處鼎之中,有實者也。有實之物,不可復加,益之則溢,反傷其實。「我仇」,謂五也。困於乘剛之疾不能就我,則我不溢,得全其吉也。《象》曰:「鼎有實」,慎所之也。有實之鼎,不可復有所取。才任巳極,不可復有所加。「我仇有疾」,終無尤也。
[疏]正義曰:實謂陽也。仇是匹也。即,就也。九二以陽之質,居鼎之中,「有實」者也,故曰「鼎有實」也。有實之物,不可復加也。加之則溢,而傷其實矣。六五我之仇匹,欲來應我,「困於乘剛之疾不能就我,則我不溢」而「全其吉」也,故曰「我仇有疾,不我能即,吉」。[疏]正義曰:「慎所之」者,之,往也。自此巳往,所宜慎之也。[疏]正義曰:「終無尤也」者,五既有乘剛之疾,不能加我,則我「終無尤也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,虽有收获,但须防忧。做官的秉公执政,须防小人的谗言之扰。

䷱ 六五:鼎黃耳金鉉(xuàn),利貞。六五。鼎有黄色的耳与金制的铉,适宜正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。居中以柔,能以通理,納乎剛正,故曰「黃耳金鉉,利貞」也。耳黃,則能納剛正以自舉也。《象》曰:「鼎黃耳」,中以為實也。以中為實,所受不妄也。
[疏]正義曰:黃,中也。金,剛也。鉉所以貫鼎而舉之也。五為中位,故曰「黃耳」。應在九二,以柔納剛,故曰「金鉉」。所納剛正,故曰「利貞」也。[疏]正義曰:「中為實也」者,言六五「以中為實,所受不妄也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运不错,多获利。做官的多吉兆,多升迁。
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