䷸巽之革䷰

旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也 旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也
本卦 (始)
57
小亨,利有攸往,利見大人。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
20.00%
6.67%
26.67%
13.33%
6.67%
無咎 6.67%
20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷸巽之革䷰: 「4」爻動。四爻变,以革卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:徵兇,貞厲。革言三就,有孚。巳處火極,上卦三爻,雖體水性,皆「從革」者也。自四至上,從命而變,不敢自違,故曰「革言三就」。其言實誠,故曰「有孚」。「革言三就有孚」而猶徵之,兇其宜也。《象》曰:「革言三就」,又何之矣。
[疏]正義曰:九三陽爻剛壯,又居火極,火性炎上,處革之時,欲徵之使革。徵之非道,則正之危也,故曰「徵兇,貞厲」。所以徵兇致危者,正以水火相息之物,既處於火極上之三爻,水在火上,皆「從革」者也。「自四至上,從命而變」,不敢有違,則「從革」之言三爻並成就不虛,故曰「革言三就」,其言實誠,故曰「有孚」也。既「革言三就有孚」,「從革」巳矣,而猶徵之,則兇,所以「徵兇」而「厲貞」。[疏]正義曰:「又何之矣」者,徵之本為不從,既「革言三就」,更又何往征伐矣。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多事之时,谨慎而行。做官的有躁动失政之忧。

九五:大人虎變,未占有孚。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:大人虎變,未佔有孚。「未佔而孚」,合時心也。《象》曰:「大人虎變」,其文炳也。
[疏]正義曰:九五居中處尊,以大人之德為革之主,損益前王,創制立法,有文章之美,煥然可觀,有似「虎變」,其文彪炳。則是湯、武革命,廣大應人,不勞佔決,信德自著,故曰「大人虎變,未佔有孚」也。[疏]正義曰:「其文炳」者,義取文章炳著也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。

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