䷸巽之大过䷛^{䷸巽为风-泽风大过䷛}

上九：巽在牀下，喪其資斧，貞兇。處巽之極，極巽過甚，故曰：「巽在牀下」也。斧所以斷者也，過巽失正，喪所以斷，故曰「喪其資斧，貞兇」也。《象》曰「巽在牀下」，上窮也。「喪其資斧」，正乎兇也。

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［疏］正義曰：「巽在牀下」者，上九處巽之極，巽之過甚，故曰「巽在牀下」。「喪其資斧」者，斧能斬決，以喻威斷也，巽過則不能行威命。命之不行，是喪其所用之斧，故曰「喪其資斧」也。「貞兇」者，失其威斷，是正之兇，故曰「貞兇」也。［疏］正義曰：「上窮」者，處上窮巽，故過在牀下也。「正乎兇」者，正理須當威斷，而喪之，是「正乎兇」也。

邵雍解凶：得此爻者，多损失，或生疾病。做官的有运不逢时，须谨慎。

六四：悔亡，田獲三品。乘剛，悔也，然得位承五，卑得所奉。雖以柔乘剛，而依尊履正，以斯行命，必能獲強暴，遠不仁者也。獲而有益，莫善三品，故曰「悔亡，田獲三品」。一曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖。《象》曰：田獲三品，有功也。

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［疏］正義曰：「悔亡，田獲三品」者，六四有乘剛之悔，然得位承尊，得其所奉，雖以柔乘剛，而依尊履正，以斯行命，必能有功，取譬田獵，能獲而有益，莫善三品，所以得悔亡。故曰「悔亡，田獲三品」也。三品者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖廚也。［疏］正義曰：「有功」者，田獵有獲，以喻行命有功也。

邵雍解吉：得此爻者，正当好运，多福多利。读书人会取得佳绩。