䷸巽之萃䷬

旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也 旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也
本卦 (始)
57
小亨,利有攸往,利見大人。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
20.00%
6.67%
26.67%
13.33%
6.67%
無咎 6.67%
20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷸巽之萃䷬: 「4」爻動。四爻变,以萃卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑,勿恤,往無咎。有應在四而三承之,心懷嫌疑,故「有孚不終」也。不能守道,以結至好,迷務競爭,故「乃亂乃萃」也。一握者,小之貌也。為笑者,懦劣之貌也。已為正配,三以近寵,若安夫卑退,謙以自牧,則「勿恤」而「往無咎」也。《象》曰:「乃亂乃萃」,其志亂也。
[疏]「初六有孚」至「往無咎」。○正義曰:「有孚不終,乃亂乃萃」者,初六有應在四,而三承之,萃聚之時,貴於近合,見三承四,疑四與三,始以中應相信,末以他意相阻,故曰「有孚不終」也。既心懷嫌疑,則情意迷亂,奔馳而行,萃不以禮,故曰「乃亂乃萃」。一握者,小之貌也,自比一握之問,言至小也。為笑者,非嚴毅之容,言懦劣也。已為正配,三以近寵。若自號比為一握之小,執其謙退之容,不與物爭,則不憂於三,往必得合而「無咎」矣,故曰「若號一握為笑,勿恤,往無咎」也。[疏]正義曰:「其志亂」者,只為疑四與三,故志意迷亂也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,会受到小人的陷害,先凶后吉,宜谨慎从事。做官的会被贬职。

九五:萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:萃有位,無咎,匪孚。元永貞,悔亡。處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。四專而據,己德不行,自守而己,故曰「無咎匪孚」。夫脩仁守正,久必悔消,故曰「元永貞,悔亡」。《象》曰:「萃有位」,志未光也。
[疏]「九五」至「悔亡」。○正義曰:九五處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。既得盛位,所以「無咎」。「匪孚」者,良由四專而據,已德化不行,信不孚物,自守而已,故曰「無咎,匪孚」。若能修夫大德,久行其正,則其悔可消,故曰「元永貞,悔亡」。[疏]正義曰:「志未光也」者,雖有盛位,然德未行,久乃悔亡。今時志意未光大也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,人情不合,营谋有阻。做官的不得人心,其志未光。

大運流年卦参考

大运「巽」卦 小畜
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