巽为风
巽巽卦:外入内入

旅而无所容,故受之以巽;巽者,入也,巽卦隱伏於內

小亨,利有攸往,利見大人。
象曰:随风,巽。君子以申命行事。

地天泰
坤乾卦:外顺内健

履而泰,然後安,故受之以泰;泰者,通也,否卦泰卦是狀況相反

泰。小往大來,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
* 京房易解:巽木:六冲->泰土:六合
* 动与世合:['妻辛丑土初&兄辛卯木世', '子辛巳火五&兄辛卯木世', '子癸酉金應&兄辛卯木世:克:冲']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

57巽

9小畜

37家人

42益

25无妄

21噬嗑

27颐

18蛊

䷸ 小亨,利有攸往,利見大人。巽卦。稍有通达。适宜有所前往,适宜见到大人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☴巽下巽上。巽:小亨。全以巽為德,是以小亨也。上下皆巽,不違其令,命乃行也。故申命行事之時,上下不可以不巽也。利有攸往。巽悌以行,物無距也。利見大人。大人用之,道愈隆。
[疏]正義曰「巽者卑順之名。《說卦》雲:「巽,入也。」蓋以巽是象風之卦,風行無所不入,故以「入」為訓。若施之於人事,能自卑巽者,亦無所不容。然巽之為義,以卑順為體,以容入為用,故受「巽」名矣。上下皆巽,不為違逆,君唱臣和,教令乃行,故於重巽之卦,以明申命之理。雖上下皆巽,命令可行,然全用卑巽,則所通非大,故曰「小亨」。[疏]正義曰:巽悌以行,物無違距,故曰「利有攸往」。[疏]正義曰:但能用巽者,皆無往不利,然大人用巽,其道愈隆,故曰「利見大人」,明上下皆須用巽也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。
「宋·朱熹·周易本義·」
巽下,巽上。 巽:小亨,利有攸往,利見大人。巽,入也。一陰伏於二陽之下,其性能巽以入也,其象爲風,亦取入義。陰爲主,故其佔爲小亨;以陰從陽,故又利有所往。然必知所從,乃得其正,故又曰利見大人也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
巽,小亨,利有攸往,利見大人。卦之才,可以小亨,利有攸往,利見大人也。巽與兌,皆剛中正。巽說義,亦相類,而兌則亨,巽乃小亨者,兌陽之為也,巽陰之為也。兌柔在外,用柔也;巽柔在內,性柔也。巽之亨,所以小也。
「明·佚名·断易天机·」
巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。

䷊ 泰。小往大來,吉亨。泰卦。小的前往,大的来到,吉祥通达。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☷☰乾下坤上。泰:小往大來,吉亨。
[疏]正義曰:陰去故「小往」,陽長故「大來」,以此吉而亨通。此卦亨通之極,而四德不具者,物既太通,多失其節,故不得以為元始而利貞也。所以《象》雲「財成」、「輔相」,故四德不具。
「宋·邵雍·梅花易數·」
小往大来,通泰吉祥;泰极转否,事宜固守。得此卦者,否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
「宋·朱熹·周易本義·」
乾下,坤上。 泰:小往大來,吉亨。泰,通也。爲卦天地交而二氣通,故爲泰。正月之卦也。小,謂陰。大,謂陽。言坤往居外,乾來居內。又自《歸妹》來,則六往居四,九來居三也。佔者有陽剛之德,則吉而享矣。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
泰,小往大來,吉,亨。小謂陰,大謂陽。往,往之於外也;來,來居於內也。陽氣下降,陰氣上交也。陰陽和暢則萬物生,遂天地之泰也。以人事言之,大則君上,小則臣下,君推誠以任下,臣盡誠以事君,上下之志通,朝廷之泰也。陽爲君子,陰爲小人,君子來處於內,小人往處於外,是君子得位,小人在下,天下之泰也。泰之道,吉而且亨也,不云元吉、元亨者,時有污隆,治有小大,雖泰,豈一槩哉?言吉、亨則可包矣。
「明·佚名·断易天机·」
泰卦坤上乾下,为坤宫三世卦。此卦所失者小,所得者大,若是占得此卦,将会失小而得大。
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